ಜೀವನ ಚೈತ್ರ 3: ಸಸ್ಯಾಹಾರವೇ ಎಂತಕೆ? – ಭಾಗ 2

25 thoughts on “ಜೀವನ ಚೈತ್ರ 3: ಸಸ್ಯಾಹಾರವೇ ಎಂತಕೆ? – ಭಾಗ 2”

1. ಓಯ್, ಆನು ಸುಮ್ಮನೆ ನಿನ್ನ ಕಾಲು ಎಳವಲೆ ಹೆರಟದು… ಲೇಖನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆದಾಯಿದು. ನಿನ್ನ typical style ಲಿ ಗಹನವಾದ ವಿಷಯವ ತಿಲಿ ಹಾಸ್ಯದ ಲೇಪ ಕೊಟ್ಟು ಹೇಳಿದ್ದು ಒಳ್ಳೆದಾತು. ಹೀಂಗಿಪ್ಪ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಆನುದೆ ಎದುರಿಸಿದ್ದೆ. ಮತ್ತೆ ಈ ಹಾಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳ್ತವಕ್ಕೆ, ಹಾಲು ಮತ್ತೆ ಹಾಲಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ತಿಂತದಕ್ಕೆ lacto vegetarians ಹೇಳಿ ಹೇಳ್ತದಡ. ಆದ ಕಾರಣ ನಾವೆಲ್ಲ lacto vegetarians ಅವ್ತು. ಹಾಲು non-veg ಹೇಳಿ ಗಾಂಧಿ ಹಾಲು ಕುಡುಕ್ಕೊಂಡಿತ್ತವಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಕೇಳಿದ್ದೆ, ಹೇಳಿದ ಹಾಂಗೆ ನೀನು ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ತ ಘಟನೆ ಅಂದ್ರಾಣ ಹಾಂಗೆ ಬರೀ ಲೊಟ್ಟೆ ಹೇಳಿ ಎನಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಶಯ ಇದ್ದು 😛 😀

   1. Thank you Thank you 🙂
      lacto vegetarian ಹೇಳುದು ಎನಗೆ ಹೊಸ ಶಬ್ದ. ಹಾಂಗೂ ಒಂದು ಇದ್ದಪ್ಪೋ?
      ಮತ್ತೆ, ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಹೇಳುದು ಬರೇ ತಿಂಬದು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ – ಅದು ಒಂದು ಸಾತ್ವಿಕ ಜೀವನ ಕ್ರಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ. ಇದರ ಆಶಯ ಇಪ್ಪದು “ಇನ್ನೊಬ್ಬಂಗೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡದ್ದೆ ಯಾ ಕೊಡಲೇ ಬೇಕಾದಲ್ಲಿ ಅತೀ ಕಡಮ್ಮೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಟ್ಟು ಬದುಕ್ಕುತ್ತೆ” ಹೇಳುವ ಕಲ್ಪನೆಲಿ. ಹಾಂಗಾಗಿ ನಾವು ತಿಂಬ ಆಹಾರವ ನಾವೇ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡೆಕಾದ್ದು.

      ಓಯ್!!!,
      ನಿನ್ನ ಸಂಶಯವೇ ಕೂಸೇ??? ಸೋತೆ ಆನು 😉 😀

2. ಹಾ ನಂದ, ಲಾಯಿಕ ಆಯಿದು. ನೀನು “ಶುದ್ಧ, ಸರಳ, ಸ್ವಸ್ಥ” ಇಪ್ಪದು ಹೇಂಗೆ ಹೇಳಿ ಈಗ ಗೊಂತಾತಿದ…. 😀

   1. ವಿನಯೋ,
      😀 😀 😀 😉 ನೆಗೆ ಮಾಡಿ ಮಾಡಿ ಬಚ್ಚಿತ್ತು… ಅಬ್ಬಾ 🙂
      ಒಪ್ಪಕ್ಕೆ ತುಂಬ ತುಂಬ ಧನ್ಯವಾದಂಗೊ…

3. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಮೀನು ತಿಂತವು (ಉದಾ: ಬಂಗಾಳಿಗ). ಯಾವದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೇಳುದಕ್ಕಿಂತ ಯಾವದು ನಮಗೆ ಸೇರುತ್ತು ಹೇಳುದು ಮುಖ್ಯ. ಒಂದು ಜೀವಿ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಿಯ ಆಹಾರವಾಗಿ ಉಪ್ಯೋಗಿಸುವುದು ಜಗದ ನಿಯಮ. ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಬತ್ತು ಹೇಳಿ ಎನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲೆ.

   1. ಮಹೇಶ್ ಭಾವಾ,
      ನಿಂಗಳ ಒಪ್ಪ ನೋಡ್ಲೆ ತಡವಾತು, ಬೇಜಾರು ಮಾಡಿಕ್ಕೆಡಿ – ಈ ಟಾಕ್ಸ್ ಓಡಿಟ್ಟಿನ ಹೊತ್ತಿಲಿ ಎಂತೂ ಗೊಂತಾಗಿಯೊಂಡಿತ್ತಿಲ್ಲೆ. 🙁
      {ಒಂದು ಜೀವಿ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವಿಯ ಆಹಾರವಾಗಿ ಉಪ್ಯೋಗಿಸುವುದು ಜಗದ ನಿಯಮ} – ಅಪ್ಪು. ಬದುಕ್ಕೆಕ್ಕು ಹೇಳಿ ಆದರೆ ಎಂತಾರು ತಿನ್ನಲೇ ಬೇಕಾದ ಕಾರಣ, ಪ್ರಜ್ನೆಯ ವಿಕಾಸ ಆದಷ್ಟು ಕಡಮ್ಮೆ ಇಪ್ಪದರನ್ನೇ ತೆಕ್ಕೊಂಡರೆ ಉತ್ತಮ ಹೇಳಿ ಎನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗೂ ಸಾವ ಮನಸ್ಸು ಇರ್ತಿಲ್ಲೆನ್ನೆ? ಸಣ್ಣದರಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲುಸುಲೆ ಎಡಿಗಪ್ಪಗ ಸುಮ್ಮನೇ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯ ಕೊಂದು ತಿಂಬದು ಎನಗೆ ಸರಿ ಕಾಣ್ತಿಲ್ಲೆ.

      ಭಾವಾ, ಪಾಪ ಹೇಳಿರೆ ಎಂತರ ಹೇಳಿ? ಯಾವುದು ಬೇನೆ ಕೊಡ್ತೋ ಅದು ಪಾಪ.
      ಕೊಲ್ಲುವಾಗ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಬೇನೆ, ತಿಂದಪ್ಪಗ ಹೊಟ್ಟೆ ಬೇನೆ. ನಾಲ್ಕು ದಿನ ಸರಾಗ ಇರುಳಪ್ಪಗ ಮಾಂಸ ತಿಂದತ್ತು ಹೇಳಿ ಆದರೆ ಮತ್ತಾಣ ದಿನ ಡಾಕ್ರ° “ನಿನಗೆ heatಆಯಿದು, ಇನ್ನು ಒಂದು ವಾರ ಸಸ್ಯಾಹಾರವೇ ಮಾಡೆಕು” ಹೇಳ್ತ°. ಅಂಬಗ ಎಂತರ? ಅದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಡಿತ್ತಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲದೋ? ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಡಿಯದ್ದರೂ ಬಾಯಿರುಚಿಗೆ ಸೋತು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅದರ ತುಂಬುಸುದು ಪಾಪ ಅಲ್ಲದ್ದೆ ಮತ್ತೆಂತ?

      {ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಡೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಮೀನು ತಿಂತವು (ಉದಾ: ಬಂಗಾಳಿಗ).} – ಅಪ್ಪಡ. ಆನೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೆ. ಆಪೀಸಿಲ್ಲಿ ಎನ್ನ ದೋಸ್ತಿ ಒಬ್ಬ° ಹೇಳಿದ°, “ಮಾಂಸದಲ್ಲೂ ಎರಡು ರೀತಿ ಉಂಟು ಭಟ್ರೇ.. ಈ ಫೋರ್ಕ್ ಮಟನ್ ಎಲ್ಲ ನೋಡಿ ಹಸೀ ಇರುವಾಗ ಕೆಂಪು ಇರ್ತದೆ. ಅದೇ ಕೋಳಿ ಮೀನು ಎಲ್ಲ ಬಿಳಿ. ಕೆಂಪು ಇರುದು ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆದಲ್ಲ ಅಂತ ಹೇಳ್ತಾರೆ, ಆದ್ರೆ ರುಚಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ರೆ ಉಂಟಲ್ಲಾ… ಬಿಡ್ಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ ನೀವು. ನಿಮಿಗೆ ಇನ್ನು ಆಗ್ಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ, ಮುಂಚೆನೇ… ಸಣ್ಣ ಇರುವಾಗ ಶುರು ಮಾಡ್ಬೇಕು.” ಹೇಳಿ.
      “Thank God I Didn’t start” ಹೇಳಿದೆ ಆನು.
      ಕೆಲವು ಜೆನ Vegetarianಗೊ ಮೀನು ತಿಂಬದು ಬಹುಷಃ ಮೀನು ಒಳುದ ಮಾಂಸದಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆದಿಕ್ಕು. ಆದರೆ, ಸುಮ್ಮನೇ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಲ್ಲದ್ರೆ ಅದರ ತಿಂಬದೂ ಎನಗೆ ಸರಿ ಕಾಣ್ತಿಲ್ಲೆ.

      ನಿಂಗೊ ಪುರುಸೊತ್ತಿಲಿ ಓದಿ ಒಪ್ಪ ಕೊಟ್ಟದು ತುಂಬ ಖುಶಿ ಆತು 🙂
      ಬಂದೊಂಡಿರಿ ಬೈಲಿಂಗೆ 🙂

4. ಯೇ ಮಾಣಿ, ಇಷ್ಟು ಅಪ್ರೂಪ ಅಪ್ಪಲಾಗಪ್ಪ. ಶುದ್ದಿಯೂ ಇಲ್ಲೆ, ಒಪ್ಪವೂ ಇಲ್ಲೆ, ‘ಬತ್ತೆ ಕಾಂಬೊ’ ಹೇಳಿಕ್ಕಿ ಅದೂ ಇಲ್ಲೆ….?
   ಹೀಂಗೆ ಬಂದು ಒಪ್ಪಕ್ಕೆ ಶುದ್ದಿ ಹೇಳಿಗೊಂಡಿರೆಕ್ಕಿದ.

   1. ಮಾವಾ…°,
      ಒಂದು ರಜ್ಜ busy schedule ಈಗ.. tax audit season ಅಲ್ಲದಾ.. ಹಾಂಗಾಗಿ..
      ಇದಾ ಬಂದೆ, ಇನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯೇ… ಇನ್ನಾಣ tax audit ಬಪ್ಪ ಒರೇಗೆ 😉
      {‘ಬತ್ತೆ ಕಾಂಬೊ’ ಹೇಳಿಕ್ಕಿ} – ಅಪ್ಪು ಮಾವಾ° ಬಪ್ಪಲಾಗದ್ದಕ್ಕೆ ಎನಗೂ ಭಯಂಕರ ಬೇಜಾರಾತು :'(
      ಇನ್ನೊಂದು ಬೈಲಿನ ಮಿಲನ ಮಾಡುವೊ°, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಂಬೊ° 🙂 ಸಾರ ಇಲ್ಲೆನ್ನೆ..?

5. ಒಳ್ಳೇದಾಯಿದು ಇದು.. ಒಪ್ಪ೦ಗೊ.

   1. ಧನ್ಯವಾದ ಗಣೇಶ್’ಭಾವಾ 🙂

   2. ಅಲ್ಲಾ ಈ ಪೆರ್ವದಣ್ಣ ಆಹಾರ ವಿಷಯಂಗೊಕ್ಕೆ ಜಾಸ್ತಿ ಒಪ್ಪ ಕೊಡುದೋ?
      ಉಮ್ಮಪ್ಪಾ.. ಎಂತದೋ?

      1. ಮೊದಲಿ೦ದಲೇ ಹಾ೦ಗೆ ಪೆ೦ಗಣ್ಣಾ.. “ತಿ೦ಬ ವಿಷಯಲ್ಲಿ ಮಾ೦ತ್ರ ಇವ ಭಾರೀ ಉಶಾರಿ, ಮತ್ತೆ೦ತದಕ್ಕೂ ಆಗ” ಹೇಳಿ ಎನ್ನ ಹತ್ರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳುಗು.. 🙂

6. ಶರೀರ ರಚನೆ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯಂಗೆ ಸಾಸ್ಯಾಹಾರವೇ ಸರಿ. ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿ ಇನ್ನಾವ ವಿಚಾರವನ್ನೂ ಎತ್ತುಲಾಗ ಎನ್ನ ಪ್ರಕಾರ. ಅದರಿಂದಾಗಿ ವಿಷಯಾಂತರ ಅಪ್ಪದೆ ಹೆಚ್ಚು. ಹಿಂಸೆ, ಧರ್ಮ ಗ್ರಂಥ ಇವೆಲ್ಲಾ ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ಕೂಡ (ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಂಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕ್ಕಿದರೆ ಹಿಂಸೆಯ ಪರವಾದ ಮತ್ತು ವಿರುಧ್ಧವಾದ – ಎರಡೂ ವಿಚಾರಂಗೋ ಧಾರಾಳ ಸಿಕ್ಕುತ್ತು). ಹಿಂದಾಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಾಂಸ ತಿಂತಿದ್ದವು ಹೇಳ್ತದು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವಿಚಾರವಾದರೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮಾಂಸ ತಿಂತಾ ಇತ್ತಿದವು ಹೇಳುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲೆ. ಇಂತಿಪ್ಪಗ ಅವು ಮಾಂಸ ತಿಂದಿದವು ಹೇಳ್ತಾ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಪುರಾಣ ಇತಿಹಾಸಂಗಳಲ್ಲಿ ಬಪ್ಪ ಅತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ (ಕ್ಷತ್ರಿಯರ) ಕನಿಷ್ಠ ಮಾಡುಲಾವುತ್ತೋ? ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ.

   ಇನ್ನು ವಿವೇಕ ಒಬೆರಾಯ್ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರ್ಸುಲೇ ತುಂಬಾ ಹೆಸರುಗೋ ಇದ್ದು – ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕುಸ್ತಿಪಟು ಒಲಂಪಿಕ್ ಪದಕ ವಿಜೇತ ಸುಶೀಲ್ ಕುಮಾರ್. ಅಲ್ಲದ್ದೆ ದೇಶ ವಿದೆಶಂಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಜನ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳೂ ಇದ್ದವು.

   1. ಅಪ್ಪಪ್ಪು. ಒಪ್ಪಿದೆ ನಿಂಗೊ ಹೇಳಿದ್ದರ 🙂
      ಮಾಂಸಾಹಾರ ಅಥವಾ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗೊ ಕನಿಷ್ಟ ಹೇಳಿ ಆನು ಹೇಳಿದ್ದಲ್ಲ. ಮೀನು ಮೊಟ್ಟೆ ಮಾಂಸ ಆನೆಂತಕೆ ತಿಂತಿಲ್ಲೆ ಹೇಳುದರ ಹೇಳಿದ್ದಷ್ಟೇ.
      ಮನುಷ್ಯದೇಹಕ್ಕೆ ನಿಂಗೊ ಹೇಳಿದಾಂಗೇ, ಸಸ್ಯಾಹಾರವೇ ಒಳ್ಳೆದು. 🙂

7. ಮಂಗ್ಳೂರು ಮಾಣಿಯ ಚೋದ್ಯೋತ್ತರ ರೂಪದ ವೈಚಾರಿಕ ಶುದ್ದಿ ಲಾಯಕಿತ್ತು. ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಅದಕ್ಕಿಪ್ಪ್ಪ ಬೆಲೆ ನವಗೆ ಮಾಂತ್ರ ಅಲ್ಲ ಗೊಂತಿಪ್ಪದು, ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗವಕ್ಕುದೆ ಗೊಂತಿದ್ದು. ಚಟ ಹೇಳ್ತದು, ಚಟ್ಟ ಹತ್ತುವನ್ನಾರ ಇರ್ತಾಡ. ಆಯುರ್ವೇದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಹೇಳಿರೆ ಪಿತ್ತ ಕೆರಳುವ ಬುದ್ದಿಯ ಡಾ.ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಕಕ್ಕಿಲ್ಲಾಯರ ವಿ.ಕ.ದ ಲೇಖನ ಓದಿ ಎನಗೂ ತುಂಬಾ ಬೇಜಾರು ಆಗಿತ್ತು. ಅನಗತ್ಯ ವಾದ ಮಾಡಿ, ತಾನೇ ಬುದ್ದಿವಂತ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕೃತಿಯವು ತುಂಬಾ ಜೆನ ಇದ್ದವು. ಅದಕ್ಕೆ ತಳಿಯದ್ದೇ ಕೂರ್ತದು ನಮ್ಮ ಜಾಣತನ.

   1. {ತಳಿಯದ್ದೇ ಕೂರ್ತದು ನಮ್ಮ ಜಾಣತನ} – ಅದು ಸರಿ 🙂
      ಈ ಲೇಖನ ಅವರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಆಗಿದ್ದದಲ್ಲ. ಎರಡೂ ಒಟ್ತಿಂಗೇ ಬಂದದು coincidence ಅಷ್ಟೇ.. 🙂
      ಒಪ್ಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಮಾವಾ°. ನವಗೆ ಬೇಕಾದ್ದರ ನಾವು ಮಾಡುವೊ°, ಅವಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ್ದರ ಅವ್ವು ತಿಂತವು 🙂

8. ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ರೂಪಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆ, ಪ್ರತಿಪಾದನೆ ಲಾಯಿಕ ಆಯಿದು.

   1. thanks ಅಪ್ಪಚ್ಚೀ 🙂

9. ಮ೦ಗ್ಳೂರ ಮಾಣಿ ಬರದ್ದು ಒೞೆದಾಯಿದು.ಎನಗೆ ೧೯ ರ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕ ಲ್ಲಿ ಬ೦ದ ಲೇಖನ ಓದಿ ಚೂರು ಅಸಮಾದಾನ ಆತು.ಈ ಲಿ೦ಕಿನ ನೋಡಿ http://srinivaskakkilaya.com/?p=243

   1. ಗಣೇಶ ಮಾವಾ°,
      ಧನ್ಯವಾದ 🙂 ಉಮ್ಮ ಆನು ಆ ಲೇಖನ ಓದಿದ್ದಿಲ್ಲೆ, link ಕೊಟ್ಟದು ಒಳ್ಳೆದಾತು. ಓದಿ ನೋಡ್ತೆ 🙂

   2. ಲೇಖನ ಓದಿದೆ,
      ಉಮ್ಮ ಎನಗೂ ಅಶ್ಟೊಂದೇನು ಸರಿ ಕಾಣ್ತಿಲ್ಲೆ ಅವ್ವು ಹೇಳುದು. “ನಮ್ಮ ಆಹಾರವು ಶರೀರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು, ಭಾವನೆಗಳಿಗಲ್ಲ” ಹೇಳುದರ ಆನು ಒಪ್ಪುತ್ತಿಲ್ಲೆ.
      ಶರೀರಕ್ಕೆ ಆಹರ ಹಿಡಿಯೆಕಾರೆ ಅದು ಮದಲು ಮನಸ್ಸಿಂಗೆ ಹಿಡಿಯೆಕನ್ನೆ?
      ನಮ್ಮಂದಾಗಿ ಆರಿಂಗೂ – ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತೊಂದರೆ ಅಪ್ಪಲಾಗ, ಹಾಂಗೊಂದುವೇಳೆ ಅಪ್ಪದಾದರೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಮ್ಮೆಲಿ ಆವುತ್ತೋ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುಸೆಕ್ಕು ಹೇಳುದು ಎನ್ನ personal ಅಭಿಪ್ರಾಯ 🙂
      ಆ ಡಾಕ್ಟ್ರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ, ಡಾ ರವಿಶಂಕರ ಅವ್ವು ಬರದ ಒಪ್ಪ (ಉತ್ತರ) ಲಾಯ್ಕ suit ಆವುತ್ತು 🙂
      ಲೇಖನ ಒದಗುಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಮಾವಾ° 🙂

10. ಮಾಣಿ ಬರದ್ದು ಲೈಕ ಆಯಿದು.

    ಮನುಷ್ಯ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಯೋ-ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯೋ ಹೇಳ್ತದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಲ್ಲದಾ ಮಾಣಿ ಭಾವಾ ?

    ದೇವರು ಪ್ರಾಣಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಜಲಚರ, ಸಸ್ಯ, ಮನುಷ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಮಾಡುವಗ ಆಯಾಯ ಜೀವಿಗಳ ಹುಟ್ಟುಗುಣಕ್ಕನುಸಾರವಾಗಿ ಆಯಾಯ ಪ್ರಾಣಿಗೊಕ್ಕೆ ಶರೀರವ ಕೊಟ್ಟಿದವು.
    ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮೀನು-ಮೊಸಳೆಗೆ ನೀರಿಲಿ ಹೋಪಲೆ ಉದ್ದದ ಬೀಲ, ಹಕ್ಕಿಗೊಕ್ಕೆ ರೆಕ್ಕೆ, ಸಸ್ಯಂಗೊಕ್ಕೆ ಸರ್ತ ನಿಂಬಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಬೇರು ಇತ್ಯಾದಿ.
    ಹಾಂಗೆಯೇ ಮನುಷ್ಯ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಹೇಳುದಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರಣ (logic) ಇದ್ದು. ಅದು ಶರೀರದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ.

    ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗೊಕ್ಕೆ ಎರಡೆರಡು ಉದ್ದ ಕೋರೆ ಹಲ್ಲುಗೊ(ಮೇಲೆರಡು ಕೆಳ ಎರಡು), ಕಡೆ ಹಲ್ಲಿನ ವರೆಗೂ ಬಿಟ್ಟಿಪ್ಪ ಬಾಯಿ(ಬೇರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗಬಕ್ಕನೆ ಹಿಡುದು ತಿಂಬಲೆ), ಉದ್ದ ನಾಲಗೆ ಎತ್ಯಾದಿ. ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗೊ ನೀರು ಕುಡಿವಗ ನಕ್ಕುದು. ಜೀರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು.
    ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗೊಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ: ಪುಚ್ಚೆ, ನಾಯಿ, ಮೊಸಳೆ, ಹುಲಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

    ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗೊಕ್ಕೆ ಕೋರೆ ಹಲ್ಲುಗೊ ಉದ್ದ ಇಲ್ಲೆ, ಬಾಯಿ ಸಣ್ಣದು(ಜಗುದೂ ಜಗುದೂ ತಿಂಬಲೆ), ನಾಲಗೆ ಸಣ್ಣದು, ನೀರು ಕುಡಿವಗ ಉರ್ಪುದು. ಜೀರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಿಂದ ಕಮ್ಮಿ.
    ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗೊಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ: ಮನುಷ್ಯ,ದನ, ಆನೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

    1. ರವಿ ಮಾವಾ°,
       ಒಪ್ಪಕ್ಕೆ ತುಂಬ ಧನ್ಯವಾದಂಗೊ.. 🙂
       ಒಪ್ಪ ಓದಿಯಪ್ಪಗ ಅಪ್ಪಪ್ಪು ಕಂಡತ್ತು. ತುಂಬ ಸುಲಭಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಿ 🙂

11. [ಸಸ್ಯಾಹಾರ ಸೇವನೆ ಎಂತರ? ಅದು ಜೀವ ಹತ್ಯೆ ಅಲ್ಲದೋ?] – ಮಗು ಅಬ್ಬೆ ಹಾಲುಕುಡಿವದು ಹೇಳಿರೆ ಜೀವ ಹಿಂಡುತ್ಸೋ!, ದನದ ಹಾಲು ಕರವದು ಹೇಳಿರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಣ ಹಿಂಡುತ್ಸೋ… ಏ ಬೋಚಾ..!
    [ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ರಜ ರಜ ಮಾತ್ರ ಮಾಂಸ ತಿಂದರಾತು.” ಹೇಳಿತ್ತೊಂದು ಹೆಮ್ಮಕ್ಕೊ ]- ಉದಿಉದಿವರೇಂಗೆ ರಾಮಾಯಣ ಕೇಳಿ ರಾಮ ಸೀತಗೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ° ಅಯೇಕು ಹೇಳಿದ್ದು ಇದೇ ಹೆಮ್ಮಕ್ಕಳ!
    [ಎಲ್ಲವುದೇ ಹೇಳುದು ಸತ್ಯ – ಪ್ರೀತಿ – ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತೆ ದಯೆಯನ್ನೇ ] – ಅಪ್ಪು ಭಾವ ಅಪ್ಪು. ಕಂಡದ್ದರ ತಿಂದು, ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರ ತಿಂದು ಕೆಲವಕ್ಕೆ ಕೊಬ್ಬು ಕೆರಳುಸುತ್ತು ಹೇದು !

    ಮಾಣಿಭಾವಾ.. ಚೋದ್ಯೋತ್ತರ ಚಿಂತನೆ ಲಾಯಕ ಆಯ್ದು ಮಿನಿಯಾ

    1. ಧನ್ಯವಾದ ಚೆನ್ನೈ ಭಾವಾ 🙂
       {ಕಂಡದ್ದರ ತಿಂದು, ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರ ತಿಂದು ಕೆಲವಕ್ಕೆ ಕೊಬ್ಬು ಕೆರಳುಸುತ್ತು ಹೇದು} – ಎಂತ ಮಾಡುದು ಭಾವಾ? ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುದು ಒಂದು – ಅದರ ‘ತಿಳುದೋರು’ ಹೇಳುದು ಇನ್ನೊಂದು – ಆಚರಣೆ ಮತ್ತೊಂದು 🙁
       ಬೇಜಾರಾವುತ್ತು ಕಾಂಬಗ..

Comments are closed.