ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಹೇಳಿದಹೇಳಿ ಬರವಲೆ ಶುರು ಮಾಡಿದ ಅಜ್ಜಕಾನ ಭಾವ | ಕೆಪ್ಪಣ್ಣ ಬರವಲೆ ಶುರು ಮಾಡಿರು ಬರೆತ್ತಾ ಇಲ್ಲೆ ಅಭಾವ || ಹೇಳಿ ನೀರ್ಕಜೆ ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನತ್ರೆ ಹೇಳಿದ್ದವಡ ಹೇಳಿ ಪೆರ್ಲದಣ್ಣ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿಪ್ಪಗ ಹೇಳಿದ. ಎಂತ ಮಾಡುದು ಭಾವ, ಈ ಜೆಂಬ್ರಂಗ, ಒಟ್ಟಿಂಗೆ ಜಾಸ್ತಿ ಇತ್ತಿದಾ. ಮದ್ದು ಬಿಡುಲೂ ಜನ ಸಿಕ್ಕುದು ಕಷ್ಟ. ಬಟ್ಯ ಬತ್ತೆ ಹೇಳಿರೆ ಕೊರಗ್ಗ ತಪ್ಪುಸುತ್ತು. ಹಾಂಗೆ ಗಾಳಿ ಹಾಕುವ ಕೆಲಸವೂ ನವಗೆ ಬಂತಿದಾ. ಪೆರ್ಲದಣ್ಣನ ಬೇಟಿಗೆ ಬಂದರೆ ಎಡಪ್ಪಾಡಿ ಅಣ್ಣನ [...]

ಕಳದ ವಾರಾಂತ್ಯಲ್ಲಿ ಗಡಿಬಿಡಿ. ಒಂದು ಕಡೆ ಎಡಪ್ಪಾಡಿ ಅಣ್ಣನ ಮದುವೆ (ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳಿದ್ದ), ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಎನ್ನ ತರವಾಡು ಮನೆಲಿ ಭೂತಸ್ಥಾನದ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಶ, ಇನ್ನು ಉಪನಯನಂಗ, ಮದುವೆಗೊ ಇತ್ತು, ಎಲ್ಲಿ ಹೋಪದು, ಬಿಡುದು. ತರವಾಡು ಮನೆಗೆ ಹೋಯೆಕ್ಕಷ್ಟೆ,. ಅಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಸಿ ಎಡಪ್ಪಾಡಿಗೆ ಹೋಪ ತೀರ್ಮಾನ. ಹೇಂಗೂ ಒಂದೇ ಬೈಲನ್ನೆ? ಹಾಂಗೆ ದೊಡ್ಡಣ್ಣಂಗೆ ಸಮೋಸ ಕಳ್ಸಿ ಹೆರಟಾತು ಶೆನಿವಾರ ಉದಿಯಪ್ಪಗಳೆ. ಇರುಳು ವಾಸ್ತು ಕಾರ್ಯಂಗ, ಉದಿಯಪ್ಪಗ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ. ತರವಾಡು ಮನೆ ಹೇಳಿರೆ ದೊಡ್ಡ ಗೌಜಿ ಇದ್ದನ್ನೆ. ದೇವ ದೈವ [...]

ಅಭಾವದ ಹಿಂದಾಣ ಪುಟಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆ, ಸಮಾಜ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಮುಂದೆಂತರ ಹೇಳಿ ಯೋಚಿಸಿಯೊಂದಿಪ್ಪ್ಪಗ ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಹೇಳಿದ್ದು ನೆಂಪಾತು. ಹಾಂಗೆ ಅಭಾವದ ಮುಂದಾಣ ಪುಟಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಇಪ್ಪ ವಿಶ್ಯವೇ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಅದುವೆ “ಸಮಯದ ಅಭಾವ”. ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಬೈಲಿನ ಜೆನಂಗಳ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದ್ಲು ತಿಳ್ಕೊಂಬ ಆಗದಾ. ಒಪ್ಪಣ್ಣಂಗೆ ಒಪ್ಪಣ್ಣ.ಕೋಮ್ ನ ಹೊಸತ್ತು ಮಾಡುಲೆ,  ಮಾಸ್ಟ್ರು ಮಾವಂಗೆ ವೈಚಾರಿಕ ವಿಷಯಂಗಳ ವಿವರ್ಸುಲೆ, ಮಾಸ್ಟ್ರತ್ತೆಗೆ ಮಕ್ಕೊಗಿಪ್ಪದರ ಹೇಳುಲೆ, ಆಚೆಕರೆ ಮಾಣಿಗೆ ಪುಟ್ಟಕ್ಕನ ಫೋಟೊ ತೆಗೆವಲೆ, ಪುಟ್ಟಕ್ಕಂಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಲಿ [...]

ಅಭಾವ ಶುರು ಮಾಡಿದ್ರು ಆರಂಭ ಶೂರತನ ಆಯಿದಷ್ಟೆ. ಎಂತ ಬರೆವದು ಹೇಳಿ ಚಿಂತೆ. ಹಾಂಗೆ ಯೋಚಿಸಿಯೋಂಡಿಪ್ಪಗ ರಜ್ಜ ಹಿಂದಾಣದ್ದು ನೆಂಪಾತು. ಅಭಾವ ಶುರು ಮಾಡಿದ್ದು ಸಮಾಜ ಸೇವೆಂದ. ಕಾರಣ ಇದ್ದು. ಎಂತ ಹೇಳಿರೆ ಗುರುಗಳ ಆಶೀರ್ವಚನ ಕೇಳಿದ್ದಿ ಅಲ್ಲದಾ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮಾಜ ಎಂದೆಂದಿಗು ಹಾಳಪ್ಪಲಾಗ. ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಸಮಾಜ ಕಟ್ಟುವ ಆಶೆಯೊಟ್ಟಿಂಗೆ ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಶುರು ಮಾಡಿದ್ದರ ನಾವು ಮುಂದುವರೆಶುಲೆ ಹೆರಟದ್ದನ್ನೆ. ಮಾದರಿ ಸಮಾಜ ಕಟ್ಟೆಕ್ಕಾದರೆ ಎಂತ ಮಾಡೆಕ್ಕು ಹೇಳಿ ಯೋಚಿಸಿಯೋಂಡಿಪ್ಪಗ ನೆಂಪಾದ್ದೆ ಸಮಾಜ ಸೇವೆ. [...]

ಎಲ್ಲರಿಂಗು ಆಶೆ ಇರ್ತು, – “ಎನ್ನ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲರ ಬಾಯಿಂದ ಬರೆಕ್ಕು, ಆನು ಎಂತವ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರಿಂಗು ತಿಳಿಯೆಕ್ಕು. ಅನು ಮಾಡಿದ ಘನ ಕಾರ್ಯಂಗ ಎಲ್ಲರುದೇ ಮಾತಾಡೆಕ್ಕು” ಹೇಳಿ.
ಹಾಂಗೆ ಗೊಂತಾಯಕ್ಕಾದ್ರೆ ಅದರ ತೋರ್ಪಡಿಸೆಕ್ಕನ್ನೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಎಂತ ಮಾಡ್ತದು ಗ್ರೇಶಿಯೊಂಡಿಪ್ಪಗ ನೆಂಪಪ್ಪದೆ ‘ಸಮಾಜ ಸೇವೆ’..!

‘ಎನಗರಡಿಯ’ ಹೇಳಿಯೊಂಡೆ ಶುರುವಪ್ಪದು ಈ ಕಾರ್ಯ.
ಶುರುವಪ್ಪದು ಎಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಹಲವು. ಗುರು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿಯೊಂಡು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡೆಕ್ಕು ಹೇಳಿ ಇಪ್ಪವಕ್ಕೆ ಮಠದ ಚಟುವಟಿಕೆಗ, ಗೋಸೇವೆ ಇದ್ದು.
ಇನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಲ್ಲು ಫೇಮಸ್ಸು ಆಯೆಕ್ಕು ಹೇಳ್ತವಕ್ಕೆ ಕಲಾ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಂಗ ಇದ್ದು. ಪರದೇಶಲ್ಲು ಹೆಸರು ಹೋಯೆಕ್ಕು ಹೇಳ್ತವಕ್ಕೆ ರೋಟರಿ, ಜೇಸಿಯೊ ಮಣ್ಣ ಇದ್ದು.
ಎವದಾದರು ಒಂದ್ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಯೊಂಬದು ಶುರುವಿಂಗೆ, ಕೆಲವು ಜನ ನಾಲ್ಕೈದರಲ್ಲು ಇಕ್ಕು.

ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಬೈಲಿಲಿ ಹೊತ್ತೋಪಗ ಮಾಡ್ತ ಕಟ್ಟೆಪುರಾಣಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಇಪ್ಪ ಕೆಲವು ಪುಳ್ಳರುಗಳಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜಕಾನ ಬಾವನೂ ಒಬ್ಬ. ಆಚಕರೆಮಾಣಿಯತ್ರೆ ಯೇವತ್ತೂ ಜಗಳ ಮಾಡಿಗೊಂಡು,  ಪುಟ್ಟಕ್ಕ, ಒಪ್ಪಕ್ಕ ಇವರತ್ರೆಲ್ಲ ಕುಶಾಲು ಮಾತಾಡಿಗೊಂಡು, ಬೈಕ್ಕಿಲಿ ತಿರುಗಿಗೊಂಡು, ಎಲ್ಲೊರತ್ರೂ ಕುಶಾಲು ಮಾತಾಡಿಗೊಂಡು ನೆಗೆಮೋರೆಲಿ ಇಪ್ಪದು ಈ ಭಾವನ ವಿಶೇಷತೆ. ಎಂತಾರು ಕಷ್ಟಕಾಲಲ್ಲಿ  ಉಪಕಾರಕ್ಕೆ ಸಿಕ್ಕೆಕ್ಕಾರೆ ತೆಯಾರು. ಅಡಿಗೆಲಿ ಒಂದು ಕೈ ಮೇಲೆ! ಓ ಮೊನ್ನೆ ಬೆಂಗ್ಳೂರಿಂಗೆ – ಪೆರ್ಲದಣ್ಣನ ಮನೆಗೆ- ಹೋಗಿಪ್ಪಗ ಅಲ್ಲಿ ತೆಳ್ಳವು ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲೊರಿಂಗುದೇ ಕುಶಿ ಆಯಿದಡ. ’ನಿನ್ನ ಮದುವೆ [...]