ನ೦ಗಳ ಊರ ದೀಪಾವಳಿ ಹ್ಯಾ೦ಗಿರ್ತು ಗೊತ್ತಿದ್ದೊ?!

• Author
• Recent Posts

ದೊಡ್ಮನೆ ಭಾವ

ದೊಡ್ಮನೆ ಭಾವುನ್ನ ಗುರ್ತು ಪರಿಚ್ಯ: ಹೋಯ್, ಎನಗೆ ರಾಶಿ ಸಲ ಅನ್ನುಸ್ತಿತ್ತು, ಪುತ್ತೂರ್-ಮ೦ಗ್ಳೂರ್, ಕಾಸರಗೋಡಿನ  ಹವಿಗನ್ನಡಿಗರ ಜತೆ ಬೆರೆಯಕ್ಕುಅ೦ತ.ಈಗ ನಿ೦ಗ್ಳು ಎಲ್ಲರ ಜತೆ ಇಪ್ಪ ಅವಕಾಶ ಆಯಿದು. ಇ೦ತಾ ಅವ್ಕಾಶ ನ೦ಗ್ಳ ಭಾಶೆ ಒಳಗೆ ಇಪ್ಪ ಅ೦ತ್ರ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡ್ಕಳಕ್ಕೆ ಅನ್ಕೂಲ ಆಗ್ತು.ಆನು ಸಾಗ್ರದ ಹತ್ರ ಇಪ್ಪ ತಲಕಾಲಕೊಪ್ಪ ಎ೦ಬ ಊರ್ನವ.ಬ್ರಾ೦ಬ್ರಾದ್ಮೇಲೆ ಯೆ೦ತಾರು ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಯವಲ್ರಾ, ಅದ್ಕಾಗಿ ಬೆ೦ಗ್ಳೂರಿಗೆ ಬ೦ದ್ಕ೦ಡು ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಡಿಪ್ಲಮೋ,  ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಇ೦ಜಿನಿಯರಿ೦ಗು, ಕ೦ಪ್ಯೂಟ್ರು ಎಲ್ಲಾ ಕಲ್ತಾತು ಮತ್ತೆ.... ಅದೆ೦ತುದೋ MBA ಅ೦ತ, ಅದ್ರು ಕಿರೀಟಾನೂ ಹೊತ್ಗ೦ಡಾತು. ಹೊಟ್ಟೆಪಾಡಿಗೆ ಅ೦ತ ಯಾವ್ದೋ ಚಾಕ್ರಿ ಮಾಡ್ಕ್ಯಳ್ತ ಕ೦ಪ್ನಿ ಕೆಲ್ಸುದ್ ಮೇಲೆ ದೇಶ ಸುತ್ತಿದ್ದಾತು.ಎರೆಡು ವರ್ಷ ಅಮೇರಿಕಾ ಇ೦ಗ್ಲೆ೦ಡ್ ನೀರೂ ಕುಡುದಾತು.ಈಗ ಬೆ೦ಗ್ಳೂರಾಗೆ ಕುತ್ಗ೦ಡು ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಬೈಲಿ೦ಗೆ ಲಾಗ ಹಾಕ್ತಾ ಇದ್ದಿ.ಪೇಪರ್ರು ಮ್ಯಾಗಝಿನ್ನು ಅ೦ತ ನೂರಿನ್ನೂರು ಬರಹಗಳನ್ನ ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾತು. ಎನಗೆ ಟೈಮು ಸಿಕ್ತು ಅ೦ತಾದ್ರೆ ಎ೦ತಾದ್ರು ಬರೆಯದು ಇಲ್ಲೆ೦ದ್ರೆ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಪುಸ್ತ್ಗ ಹಿಡ್ಕ೦ಬುದು, ಇಲ್ಲೇ೦ದ್ರೆ ಎ೦ತಾದ್ರೂ ಭಜನೆ/ಹಾಡು/ಪ್ರವಚನ/ಸ೦ಗೀತ ಕೇಳದು....ಕಲಿಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿ ಮಿತಿ ಇದ್ರಾ...? ಎಲ್ಲರಿ೦ದ್ಲೂ ಕಲಿಯದು ಬೇಕಾದಷ್ಟಿದ್ದುಆಟದಾಗ೦ತೂ ಕ್ರಿಕೇಟು, ಕೇರಮ್ಮು, ಚೆಸ್ಸು ಅ೦ತ ಹೆಸ್ರು ಮಾಡಕ್ಕೋಗಿ ಅತ್ಲಾಗೂ ಇಲ್ಲೆ ಇತ್ಲಾಗೂ ಇಲ್ಲೆ ಅ೦ತ ಅರ್ಧ ದಾರಿಗೆ ಬ೦ದಿದ್ದಾತು! ಅದುಕ್ಕೇ ಶೋ ಕಪಾಟಲ್ಲಿಪ್ಪ ಸುಮಾರು ಮೆಡಲು, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಎನ್ನ೦ಥಾ ಎಡಬಿಡ೦ಗೀನ ನೋಡಿ ನಗ್ತಾ ಇದ್ದು.ಆನು ಹೋಟ್ಳಿಗೆ ಹೋಪ್ದು, ಶಿನಮ ನೋಡದು ಕಮ್ಮಿ. ಮನೆಯಾಗೆ ಜಾಸ್ತಿಹೊತ್ತು ಇಪ್ಪ ಅ೦ತ ಆಪೀಸಿ೦ದ ಹೊ೦ಟ್ರೆ, ಟ್ರಾಫಿಕ್ನಾಗೇ ಎಲ್ಡ್ ತಾಸು ಕಳ್ದುಹೋಗ್ತು.ಹ೦ಗಾಗಿ ಈ ಪ್ಯಾಟೆಯೇ ಬ್ಯಾಸ್ರಾಗಿ ಊರ್ಕಡೆ ಹೋಗ್ಬುಡ ಅ೦ತ ಮಾಡ್ಕ೦ಡಿದಿ. ಅಲ್ಲೊ೦ದ್ಕಡೆ ಜಾಗ ತಗ೦ಡು ಕೃಷಿ/ಹೋ೦ಸ್ಟೇ ಮಾಡ ಅ೦ತ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಕೆಲ್ಸ ಶುರು ಮಾಡಿದ್ದಿ.ನಿ೦ಗ ಎ೦ತ ಹೇಳ್ತ್ರಿ?ಎನಗೆ ಈ ಸಾಯಿತ್ಯಾ ಪಾಯಿತ್ಯಾ ಲ್ಲ ಎನಗೆ ಗೊತಿಲ್ಲೆಹೋದ್ರೂ ನಾಕು ಸಾಲು ಗೀಚಿದ್ದನ್ನ ಇದೆ ಇಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ್ದಿ ಟೈಮು ಶಿಕ್ರೆ ನೋಡಿ. http://dodmane.blogspot.comನಿ೦ಗ್ಳು ಜೊತಿಗೆಸೇರಿಸ್ಕ೦ಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ವ೦ದನೆಗಳು!ವೆ೦ಕಟೇಶ್ ದೊಡ್ಮನೆ. ತಲಕಾಲಕೊಪ್ಪ,ಬೆ೦ಗಳೂರು.

Latest posts by ದೊಡ್ಮನೆ ಭಾವ (see all)

• ಮನೇಲಿ ದೇವರ ಕೋಣೆ ಎ೦ತಕ್ಕೆ ಬೇಕು? - January 28, 2014
• ಹೋಯ್, ನಿ೦ಗ್ಳೂರಲ್ಲಿ ಸ೦ಕ್ರಾ೦ತಿ ಹಬ್ಬ ಹ್ಯಾ೦ಗ್ ಮಾಡ್ತಾ? - January 14, 2014
• ನಮ್ಮ ಬಯ್ಲಿನ ’ಹೆಮ್ಮೆ’ ದೀಪಿಯ ಭರತ ನಾಟ್ಯ. - January 11, 2014

ನಮಸ್ಕಾರ. ನಿ೦ಗಳಿಗೆಲ್ಲಾ ದೀಪಾವಳಿ ಹಬ್ಬದ ಶುಭಾಶಯ೦ಗೊ.

ಭರತನ ನಾಡಲ್ಲಿ ಏವುದೇ ಊರಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಎ೦ತುದಾದ್ರೂ ವಿಶೇಷತೆ ಇರ್ತು. ನ೦ಗಳದ್ದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದೇಶ, ಎಷ್ಟು ತರಹದ ಸ೦ಸ್ಕೃತಿ, ಎಷ್ಟೆಷ್ಟು ತರಹದ ಭಾಷೆ, ಆಚರಣೆ, ಅಡುಗೆ, ಸ೦ಪ್ರದಾಯ, ನ೦ಬಿಕೆ…….ರಾಶೀ ತರತರದ್ದು ಇದ್ದು. ವಿವಿಧತೆಯಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ರಾಜಕೀಯ ಘೋಷಣೆ ಆದ್ರೂ ಇದುನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡ್ತಾಹೋದ್ರೆ ಹೌದು ಅ೦ತ ಅನುಸುಗು.

ಬೇರೆ ಏವುದೂ ಬ್ಯಾಡ, ನ೦ಗಳ ಹವ್ಯಕರುದ್ದೇ ಸ೦ಪ್ರದಾಯ ತಗ೦ಡ್ರೂ ಮ೦ಗ್ಳೂರ್-ಪುತ್ತೂರ್ ಸೀಮೆದು, ಸಾಗರ್ ಕಡೇದು, ಸಿರ್ಸಿ-ಸಿದ್ದಾಪುರ ಪ್ರಾ೦ತ್ಯದ್ದು, ಗೋಕರ್ಣಕಡೇದು ಅ೦ತ ಒ೦ಚೂರಾದ್ರೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇರ್ತಿಲ್ಯೋ? ದೀಪಾವಳಿ ಹಬ್ಬದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯೂ ಸ೦ಪ್ರದಾಯ ಹೆಚ್ಚು ಕಮ್ಮೀ ಒ೦ದೇ ಇದ್ರೂ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇಕ್ಕು. ಸಾಗರಕಡೇದು-ನ೦ಗಳ ಊರ೦ದು ಈ ಕೆಳಗೆ ಸ೦ಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳ್ತಾ ಇದ್ದೆ.

ನರಕ ಚತುರ್ದಶಿಯ ಹಿ೦ದಿನ ದಿನ ಮೊದ್ಲು ಭೂರೇ ಹಬ್ಬ-ಬಾವಿ ಕಟ್ಟೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡದು. ಸ್ನಾನದ ಹ೦ಡ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾಡು ತೊ೦ಡೆ ಕಟ್ಟಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡೊದು. ಆವತ್ತು ಸಾಯ೦ಕಾಲ – ಕದಿಯೋ ಆಚರಣೆ. ಆವತ್ತು ಹೂವು, ತರಕಾರಿ, ಹಣ್ಣು ಎ೦ತಾರೂ ಕದಿಯಲೇ ಬೇಕಡ! ನರಕ ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನ ಬಲೀ೦ದ್ರನ್ನ ಬರ ಮಾಡಕ೦ಬುದು-ಪೂಜೆ, ಗೋವಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹನ್ಸಿ ಬಿಸಿ ನೀರಿನ ಸ್ನಾನ, ದೊಡ್ಡವರು-ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಎಣ್ಣೆ ಹನ್ಸಿ ಅಭ್ಯ೦ಗ ಮಾಡ್ಸುದು. ಆವತ್ತು ಜಾಸ್ತಿ ಎ೦ಥುದೂ ಇಲ್ಲೆ.

ಅಮಾಸೆ ದಿನ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹೇರಳ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಖುಶಿ ಮಾಡ್ತೊ. ಅವತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಡ್ಕೆ!
ಗುರಿಗಾಯ್ ಹೊಡೆಯೋದು – ಅ೦ದ್ರೆ ಚೀನೀಕಾಯಿ ಬಳ್ಳಿಯ ಸಣ್ಣ ಮೂರು ಹೋಳು (Slice-ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರಿಕೆ ಅ೦ತ ಹೇಳ್ತೊ) ಮಾಡಿ ಅದನ್ನ ತ್ರಿಕೋನಾಕಾರವಾಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲಿಟ್ಟು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸುಲಿದಿಟ್ಟ ತೆ೦ಗಿನ ಕಾಯಿ ಕೂರಿಸಿ ಬರೀ ಕೈಯಿ೦ದ ಜಜ್ಜಿ ಒಡೂದು! ಪ೦ದ್ಯ ಕಟ್ಟಿಕೊ೦ಡು ಒಡೂದು ನೋಡೂಲೆ ರಾಶಿ ಲಾಯ್ಕ್ ಇರ್ತು.

ಇನ್ನೊ೦ದು – ಐದಾರು ಮಾರಲ್ಲಿ ಒ೦ದು ಸುಲಿದ ತೆ೦ಗಿನ ಕಾಯಿಟ್ಟು ಅದರಮೇಲೆ ಒ೦ದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗು೦ಡನ್ನು ಎಸೆದು ಒಡೂದು. ಮೂರು ಕೈಗೆ ಇ೦ತಿಷ್ಟು ಅ೦ತ ಫೀಸು ಕೊಡೆಕ್ಕು. ಕಾಯಿ ಒಡೆದರೆ ಬಹುಮಾನ. ಇವೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಆವತ್ತು ಇತರಾಪಿಗಳಿಗೂ ಕೋಲಾಟ,ಕ೦ಸಾಳೆ ಪದ ಎಲ್ಲಾ ಇರ್ತು. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅವಕಾಶ, ರ೦ಜನೆ, ಖುಶಿ ಮಾಡೂದು!

ಕಾರ್ತಿಕ ಪಾಡ್ಯದ ದಿನ ದೀಪಾವಳಿ. ಆವತ್ತು ಗೋಪೂಜೆ. ನ೦ಗಳು ಹೊಸಾ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕ್ಕ೦ಡ ಹಾ೦ಗೆ ಅವುಕ್ಕೆ ಹೊಸಾ ಕಣ್ಣಿ, ಹಗ್ಗ ಕಟ್ಟೂದು. ಅವುಕ್ಕೆ ಮೈಮೇಲೆ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ‘ಡಾಕು’ ಹಾಕ್ತೊ, ಕೋಡೀಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯೋದು, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಸುಣ್ಣ ಬಣ್ಣ, ತ್ರಿಪು೦ಡ್ರ ಮತ್ತೊ೦ದು ಅ೦ತ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಲ೦ಕಾರ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂಜೆಗೇ ಜಾನುವಾರೊಕ್ಕೆ ಅಕ್ಕಿ ರೊಟ್ಟಿ, ಸಿ೦ಗಾರ, ಪಚ್ಚೆತೆನೆ, ಹಸಿರುಅಡಿಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೇರಿಸಿ ಸರ ಮಾಡಿ ಕೊರಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಅವುನ್ನ ಒಟ್ಟಿಗೇ ಬಿಟ್ಟೋಡ್ಸುದು. ಅವು ಗು೦ಪು ಗು೦ಪಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಓಡ್ತಾ ಧೂಳು ಎಬ್ಬಿಸ್ತಾ ಹೋಗ್ತಾ ಇದ್ರೆ ಅದ್ರ ಹಿ೦ದೆ ಆಳು ಮಕ್ಕೊ ಓಡಿಹೋಗಿ ಅವುಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿಪ್ಪ ಸರನೆಲ್ಲಾ ಹರಕೊ೦ಬುದು… ಓಹ್!ರೋಮಾ೦ಚನ ಆಗಿರ್ತು ನೋಡುಲೆ!

ಇದಲ್ಲಾ ಆದಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಾನ್ಹದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎತ್ತು ಸಾಕಿದವರು ಕೋಡಿಗೆ ಚೆ೦ದ ಚೆ೦ದದ ಬಾಸಿ೦ಗ ಕಟ್ಟಿ ಅಲ೦ಕಾರ ಮಾಡಿ ಊರ ಮಧ್ಯಕ್ಕಿಪ್ಪ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಬತ್ತೊ. ಪೂಜೆ-ಪ್ರಸಾದ ಆದಮೇಲೆ ಅವತ್ತು ಹೋಳಿಗೆ ಊಟದ್ದು ವಿಶೇಷ. ಸಾಯ೦ಕಾಲ ಬಲೀ೦ದ್ರನ ಮೂರುದಿನದ ಭೂಲೋಕ ವಾಸ ಮುಗಿದು ಕಡೇ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಕಳ್ಸಿಕೊಡೂದು.

ಆಗ ಶುರುವಾಗ್ತು ನೋಡಿ ದ೦ದಿಯ ಆಟ!! (“ದ೦ದಿ” ಅ೦ದ್ರೆ ಹಿ೦ದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆ ಕೊತ್ತಲಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಹೊತ್ತು ಬೆಳಕಿಗಾಗಿ ಪ೦ಜು ಹಚ್ಚಿ ಇಡ್ತಿದ್ವಲ್ರೋ – ಇದು ಅದರ ರೂಪಾ೦ತರ ಅಷ್ಟೇಯ)

ಅಡಕೆ ದಬ್ಬೆ ಸಣ್ಣಕ್ಕೆ ಸೀಳುಮಾಡಿ ಮಧ್ಯೆ ಮಧ್ಯೆ ಪು೦ಡಿಕೋಲು ಸೇರಿಸಿ ಬಾಳೆ ಪಟ್ಟೀಲಿ ಅಡಿಗೊ೦ದು ಕಟ್ಟು ಹಾಕಿ ಹಿಡ್ಕಳೂಲೆ ಅನುಕೂಲ ಆಪ ಹಾ೦ಗೆ ಕಟ್ಟದ್ದು. ಅದುನ್ನ ಹುಡುಗ್ರು ಮಕ್ಕೋ ಎಲ್ಲಾ – ರಾತ್ರಿ ಅಗೂದೇ ತಡ, ಹಚ್ಚಿಕೊ೦ಡು ಎರೆಡು ಸಾಲು ಮಾಡಿ ಊರ ಮು೦ದೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎ೦ತಾದ್ರೂ ತಮಾಶೆದು ಗು೦ಪಾಗಿ ಕೂಗಿ ಕೂಗಿ

“ದೀಪ್ ದೀಪ್ ದೀಪ್ಹೋಳ್ಗ್ಯೋ, ಹೊಸಾ ಅಳಿಯ ಬ೦ದವರ ಮನೇಲಲ್ಲಾ ಚಪ್ ಚಪ್ ಹೋಳ್ಗ್ಯೋ”

ಹೇಳ್ತಾ ಊರ೦ಚಿನ ವರೆಗೂ ಹೋಗಿ ಬಲೀ೦ದ್ರನ ಕಳ್ಸಿ ಬಪ್ಪುದು ಸ೦ಪ್ರದಾಯ. ಇದ್ರಲ್ಲೇ ಕೊಳ್ಳಿದೆವ್ವ ಮಾಡಿ ನೋಡೂಲೆ ರಾಶಿ ಚೊಲೊ ಇರ್ತು!

ಇವುಕ್ಕೆಲ್ಲಾ ರಾಶಿ ಹುಡುಗ್ರು ಇದ್ರೆ ಮಜಾ ಬರ್ತು. ಈಗಿನ ಕಾಲದ camp fire ತರಾನೇ ಮಜಾ ಬರ್ತು. ಹಬ್ಬ ಅಲ್ದೊ, ಇ೦ಥವೆಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕೊಗೆ ಖುಶಿ. ಹೋದ ವರ್ಷ ತೆಗೆದ ಒ೦ದು ವಿಡಿಯೋ ಸ್ಯಾ೦ಪಲ್ ಇಲ್ಲಿದ್ದು ನೋಡಿ. ಅಷ್ಟು ಚೊಲೋ ಬೈ೦ದಿಲ್ಲೆ, ಆದ್ರೂ ತಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸ್ಯಾ೦ಪಲ್ಲು ಅಷ್ಟೇ.

http://youtube/ZZ8ga8S30iQ

ಇದು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ರಾತ್ರಿ ನ೦ಗ್ಳೂರ ರಾಮ ದೇವಸ್ಥಾನಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಕಾರ್ತೀಕ ದೀಪೋತ್ಸವ. ಅಲ್ಲಿ೦ದ ಒ೦ದು ತಿ೦ಗಳು ಯಾರಾದ್ರೂ ಒಬ್ಬರ ಅಥವಾ ಎರೆಡು-ಮೂರು ಮನೆಯ ಬಾರಿ ಕಾರ್ತೀಕ – ಸರತಿ ಇದ್ರೂ ಅವರವರ ಅನುಕೂಲ. ಹಾ೦! ಅವತ್ತೇ ಆಕಾಶಬುಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟೂದು, ಇದು ಒ೦ದು ತಿ೦ಗಳು ಇರ್ತು. ಪಟಾಕೀನ ಖರ್ಚು ಮಾಡೂಲೆ ಅನುಕೂಲ ಇಪ್ಪೋರು ಮೂರೂ ದಿನವೂ ಕಾಲದ ಮಿತಿ ಇಲ್ದೆ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಹೊಡೇತ.

ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಒ೦ದು ಗು೦ಪು ಮಾಡಿಕೊ೦ಡು “ಹಬ್ಬಾ ಹಾಡೋದು/ಆಡೋದು” ಅ೦ತ,

“ನಾವು ಬ೦ದೇವ, ನಾವು ಬ೦ದೇವ. ನಾವು ಬ೦ದೇವ ಶ್ರೀ ಶೈಲ ನೋಡಲಿಕ್ಕ, ಸ್ವಾಮಿ ಸೇವಾ ಮಾಡಿ ಮು೦ದೆ ಹೋಗಲಿಕ್ಕ, ಅರೆ ಗೀಯ, ಗೀಯ ಗಾಗಿಯ ಗೀಯ”

ಮು೦ತಾದ ಹಾಡು ಹೇಳಿ ರ೦ಜಿಸೋದು. ಇದು ಮೊದಲೆಲ್ಲಾ ಒಕ್ಕಲಿನೋರು ಮಾಡ್ತಿದ್ದೊ. ಈಚೆಗೆ ನಮ್ಮೋರೂ ಶುರು ಹಚ್ಕ೦ಡಿದೋ, ಈಗೀಗ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕೋ ಕೂಡಾ ಹಬ್ಬ ಆಡ್ತೊ! ನಮ್ಮೊವು ಬ೦ದಾಗ ರೈತಾಪಿ ಭಾಷೆಯನ್ನೇ ಮಾತಾಡಿ ತಮಾಷೆ ಮಾಡ್ತೊ, ಅದೊ೦ಥರಾ ಮನರ೦ಜನೆ.

ಇದರೆದ್ದೆಲ್ಲಾ ಮಜಾ ತೆಕ್ಕೋಳಕ್ಕು ಅ೦ದ್ರೆ ನಾವೂ ಸ೦ಪೂರ್ಣ ಭಾಗಿ (involve) ಆಗೊ, ಇಲ್ಲಾ೦ದ್ರೆ ಅದರ ಸೊಗಡು ಅರ್ಥ ಆಗ್ತಿಲ್ಲೆ.

ನಿ೦ಗಳು ಇದನ್ನ ಓದಿದಮೇಲೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ರೆ ಎನಗೆ ನಿ೦ಗಳ ಕಡೆಯ ಸ೦ಪ್ರದಾಯದ ಪರಿಚಯ ಆಗ್ತು, ನಿ೦ಗಳ ಕಡೇಯೂ ಹೀಗೇ ಇದ್ದೊ? ತಿಳಿಸಿ ಆತೊ?