ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವ

ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆ ಜೀವಂತ ಆಗಿದ್ದು ಹೇಳೆಕಾರೆ ಅದು ಹರಿವ ನೀರಿನ ಹಾಂಗಿರೆಕು. ಆ ಭಾಷೆಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ  ಕೃಷಿ ಆವ್ತಾ ಇರೆಕು. ಹೊಸ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆ ಆಯೆಕು. ಅದು ಜನರ ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸೆಕು. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಪ್ಪ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು – ಸಂಸ್ಕೃತಲ್ಲಿ ಇಂಥಾದ್ದು ಎಂತಾರು ಆವ್ತಾ ಇದ್ದೊ?

ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಂಗ ಇದ್ದು. ಕಾವ್ಯ ಇದ್ದು, ನಾಟಕ ಇದ್ದು. ಜ್ಞಾನಭಂಡಾರ ಇದ್ದು ಹೇಳಿ ಸುಮಾರು ಕೇಳಿ ಗೊಂತಿದ್ದು ನವಗೆ.  ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇದ್ದೊ? ಇದ್ದರೆ ಎಂತ ಇದ್ದು?

ಅಪ್ಪು. ಇದ್ದು.

ಸಂಸ್ಕೃತಭಾಷೆಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇದ್ದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಯೊಂಡು ಹೋಪದರೊಟ್ಟಿಂಗೆ ಹೊಸ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳ ರಚನೆಯೂ ಆವ್ತಾ ಇದ್ದು. ಕಾವ್ಯ, ನಾಟಕಗ ಅಲ್ಲದ್ದೆ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರಂಗ, ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಆವ್ತಾ ಇದ್ದು. ಸಂಸ್ಕೃತಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಪ್ಪ ಶಬ್ದಸಂಪತ್ತು ಹಾಗೂ ಹೊಸ ಶಬ್ದನಿರ್ಮಾಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ – ಇವೆರಡು ಎಂತಹ ವಿಚಾರವನ್ನುದೆ, ಯೇವ ರೀತಿಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು. ಸಂಸ್ಕೃತದ ರಚನಾವಿನ್ಯಾಸ ಯಾವ ತರಹದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಸೈ!

ಸಂಸ್ಕೃತಲ್ಲಿ ಈಗ ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರಿದ್ದವು, ಕವಿಗ ಇದ್ದವು. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಲ್ಲಿಪ್ಪ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನುವಾದವೂ ಆಯಿದು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯವ ಓದುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡಾ ಓದುಗವರ್ಗವೂ ಇದ್ದು. ಇಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಬೇಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಮ್ಮೇಳನ/ಉತ್ಸವ ಆತು ಉಜ್ಜಯಿನಿಲ್ಲಿ. ಅದುವೇ ಸಂಸ್ಕೃತಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವ.

ದೇಶದ ಪ್ರಥಮ ‘ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವ’ ಫೆ.22, 23, 24ರಂದು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಕಾಳಿದಾಸ ಅಕಾಡಮಿಯ ಪರಿಸರಲ್ಲಿ ಆತು, ಕಾಳಿದಾಸ ನಲಿದಾಡಿದ, ಭರ್ತೃಹರಿಯ ತಪಸ್ಸಿನ ನೆಲ ಉಜ್ಜಯಿನಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮಧುರಧ್ವನಿ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿತ್ತದ! ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾರತಕ್ಕೆ ನವಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿತ್ತು. ಪಂಡಿತರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ವರೆಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದವರಿಂದ ಹಿಡುದು ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲೋರುದೆ  ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಸಂಸ್ಕೃತ ಜಾತ್ರೆ ಇದು. ಪುಸ್ತಕ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುದೆ ಯುವಕರು ಮತ್ತೆ ಹೆಮ್ಮಕ್ಕೊ ಹೇಳ್ವದು ಉಲ್ಲೇಖಾರ್ಹ!

ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂವರ್ಧನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಸ್ಥಾನ, ದೇಶದ ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿವಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾರತಿ ಮತ್ತೆ ಮಹರ್ಷಿ ಪತಂಜಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಸ್ಥಾನ ಇವೆಲ್ಲದರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವ ಯಶಸ್ವಿ ಆತು.

ಇದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಎಂತ ಹೇಳಿ ಗೊಂತಿದ್ದ?

ಇಲ್ಲಿ 39 ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ 153 ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೋಕಾರ್ಪಣೆ ಆತು.

ಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವ ಹೇಳಿರೆ ಪುಸ್ತಕ ಬರವವಕ್ಕೆ, ಓದುವವಕ್ಕೆ, ಮತ್ತೆ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂಗೆ ಎಲ್ಲೋರಿಂಗುದೆ ಹಬ್ಬವೇ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿರೆ ನಿಂಗೊ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾರೀ ದೊಡ್ಡ ಪಂಡಿತಕ್ಕೊ, ಪ್ರಾಯ ಆದವು ಹೇಳಿ ಯೋಚಿಸಿದಿರೊ ಏನೊ!. ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕ ಹೇಳಿರೆ ಗೀತೆ, ಭಾಗವತ, ವೇದ, ಪುರಾಣ, ಕಾವ್ಯ, ನಾಟಕದ ವಿಷಯಂಗ ಇಪ್ಪ ದಪ್ಪ ದಪ್ಪದ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಂಗ ಹೇಳಿಯೂ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲೆ ಚಿತ್ರ ಮೂಡಿಕ್ಕು ನಿಂಗಗೆ! ಹಾಂಗೆಲ್ಲ ಅಲ್ಲ ಹೇಳಿ ರಜ್ಜ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವ ಇದು.

ಇಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುದೆ ಯುವಕರು, ಹೆಮ್ಮಕ್ಕೊ ಮತ್ತು ಗೃಹಿಣಿಯರು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕಂಗ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಹಾಗೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಇದ್ದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಾತ್ರದ್ದೇ. ಅದು ಓದಿಸಿಯೊಂಡು ಹೋಪ ಸರಳ ಶೈಲಿಯ ನೂತನಸಾಹಿತ್ಯ!! ಇಲ್ಲಿ ವೈಚಾರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಾದಂಬರಿ, ಬಾಲಸಾಹಿತ್ಯ, ಕವಿತೆ, ಗದ್ಯ, ಸಣ್ಣಕಥೆಗ, ಚಿತ್ರಕಥೆಗ ಹೀಂಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದು. ಈ ಪುಸ್ತಕಂಗ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಲ್ಲಿ ಬರದ ಪುಸ್ತಕ ಅಲ್ಲ. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಳ ಸಂಸ್ಕೃತಲ್ಲಿ ನೂತನವಾಗಿ ರಚಿತವಾದ ಪುಸ್ತಕಂಗ ಹೇಳಿ ವಿಶೇಷ.

‘ತಾಂಡವಂ’ ಮೊದಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಗ, ‘ವಿಲಪತಿ ಗಂಗಾ’ ಇತ್ಯಾದಿ ಇನ್ನೂ ಸುಮಾರು ಕಥಾ-ಕೃತಿಗ, ವೈಚಾರಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿಯೇ ಬಂದ ನೂತನ ರಚನೆಗ.

ಇವಲ್ಲದ್ದೆ ಇತರ ಭಾಷೆಲ್ಲಿಪ್ಪ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಗ ಕೂಡಾ ಈಗ ಸಂಸ್ಕೃತಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಯಿದು! ಗುರುದತ್ತರ ‘ದೇಶಹತ್ಯಾ’, ‘ದೇವದಾಸ’ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಅನುವಾದ,  ಶೆರ್ಲಾಕ್ ಹೋಮ್ಸ್ ನ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಗ, ಫ್ರೆಂಚ್, ಜಪಾನೀ, ಕೊರಿಯಾ ಭಾಷೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳ ಅನುವಾದಂಗ ಈಗ ಪ್ರಕಟ ಆಯಿದು. ಭೈರಪ್ಪನವರ ಆವರಣ, ಧರ್ಮಶ್ರೀ, ಸಾರ್ಥ ಎಲ್ಲ ಮೊದ್ಲೇ ಅನುವಾದ ಆಯಿದು.

19 ಸಾಂದ್ರಮುದ್ರಿಕೆ (ಸಿಡಿ) ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಪುಸ್ತಕ (ಆಡಿಯೋ ಬುಕ್) ಗಳ ಬಿಡುಗಡೆ.

ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಧ್ವನಿಪುಸ್ತಕಗಳೂ (ಆಡಿಯೋ ಬುಕ್) ಕೂಡ ಈಗ ದೊರೆಯುತ್ತಿವೆ. ಹೋವ್ತಾ, ಬತ್ತಾ, ವಾಹನ ಚಲಾಯಿಸಿಯೊಂಡು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡ್ಯೊಂಡೇ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೇಳ್ಳೆ ಒಳ್ಳೆ ಉಪಾಯ ಇದು.

ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕ ಮೇಳ – 1 ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ಮೌಲ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಾಭಿಮಾನಿ ಜನ ಖರೀದಿಸಿದವಡ. ಒಟ್ಟು 90 ಬುಕ್ ಸ್ಟಾಲ್ ಗ ಇತ್ತಿದ್ದು. 53 ಪ್ರಕಾಶಕ ಸಂಸ್ಥೆಗ ಭಾಗವಹಿಸಿತ್ತಿದ್ದವು ಈ ಪುಸ್ತಕಮೇಳಲ್ಲಿ.

ಜನಪ್ರವಾಹ – 15  ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, 26 ರಾಜ್ಯಂದ ಸುಮಾರು 3000 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಆಗಮನ. ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಜನ ಬಂದು ನೋಡಿದ ಅಧ್ಬುತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇದು.

ಇಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ,

ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರದರ್ಶಿನೀ – ಸಂಸ್ಕೃತಲ್ಲಿಪ್ಪ ವಿಜ್ಞಾನವ ತೋರಿಸಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಸಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ MIT ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗ ನಾಟ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ 22 ಶ್ರುತಿಯ ಉಪಕರಣಗಳ ತೋರುಸಿದವು. ಶ್ರುತಿಯ ನಿಯಮಸ್ಥಾನ, ಗಣಿತ ಹಾಗೂ ತಂತಿಗಳ ದೂರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಶ್ರುತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ (ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಎನಲೈಸರ್) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದದು ವಿಶೇಷ.

ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಾಮ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಾರ್ಕೆಟ್, ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ  ಹೀಗೆ ನೂರೆಂಟು ವಿವಿಧತೆ, ಆಕರ್ಷಣೆಗ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಸ್ಕೃತಮಯ!

ಇದು ಮಾಂತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತ ವಿಜ್ಞಾನ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಂಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಂಗ ಇತ್ತು.

ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಮುಕುಂದಕಾಮ ಶರ್ಮಾ, ನ್ಯಾ| ರಾಮ ಜೋಯಿಸ್, ನ್ಯಾ| ಬಿ.ಎನ್.ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿದ್ದು ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದವು. ರಾಮ ಜೋಯಿಸ್ ಹೇಳಿದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಚಾರ ಇಲ್ಲಿದ್ದು – “ವಿದ್ಯಾವಿಹೀನಃ ಪಶುಃ” (ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ್ದವ ಪಶು, ಮಾನವ ಅಲ್ಲ) ಹೇಳಿ ಭರ್ತೃಹರಿಯ ಸುಭಾಷಿತವ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಯೇ ‘ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮಾನವನ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕು’ ಎಂಬುದಾಗಿ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟು ತೀರ್ಪು ಕೊಟ್ಟದಡ. “ಸರ್ವೇ ಭವಂತು ಸುಖಿನಃ” ಶ್ಲೋಕವ ಆಧರಿಸಿಯೇ ವಿಶ್ವಮಾನವಾಧಿಕಾರ ಆಯೋಗ ‘ಸುಖಿಯಾಗಿಪ್ಪದು ಮಾನವನ ಹಕ್ಕು’ (Right to happiness) ಹೇಳಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ್ದದಡ.

ಮಧ್ಯಪ್ರದ್ದೇಶದ ಝಿರಿ ಗ್ರಾಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋರೂ  ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಾತನಾಡ್ಳೆಡಿಗಾರೆ ಸಂಪೂರ್ಣಭಾರತಲ್ಲಿ ಏಕೆಡಿಯ? ಇದು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆ! ಹಾಂಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಸರಕಾರ ತಯಾರಾಯಿದು. ಎಂತ ಮಾಡೆಕು ಹೇಳಿ ನಿಂಗ ಹೇಳಿ. ಮಾಡ್ತೆಯ ಎಂಗೊ ಹೇಳಿ. ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವ ಕ್ಕೆ ಆತಿಥ್ಯ ಕೊಡ್ಳೆ ಅವು ತಯಾರು. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಗಣ್ಯರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕ್ಲಾಸಿಲ್ಲಿ ಕೂದು ಕೆಲವು ವಾಕ್ಯ ಕಲ್ತವು. ಮತ್ತೊಂಬ ಮಂತ್ರಿ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಲ್ಲಿಯೇ (ಬರಸಿಯೊಂಡು) ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಂಗಳಲ್ಲಿ ಐಎಎಸ್, ಐಪಿಎಸ್, ಅಧಿಕಾರಿಗ, ಐಐಟಿ, ಐಐಎಂ ಪ್ರೊಫೆಸರುಗ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಆಧುನಿಕತೆಯ, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವು.

ಸಂಸ್ಕೃತ ಹೇಳಿರೆ “ನಿಂತ ನೀರಿನಾಂಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸತ್ತಿಲ್ಲೆ, ಜೀವಂತಿಕೆ ಇಲ್ಲೆ, ಸತ್ತಿದು, ಜನರ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕಟಿಸಲೆ ಶಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲೆ” ಹೇಳಿ ಭಾವಿಸುವವು ಒಂದರಿ ಈ ಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವವ ನೋಡೆಕಿತ್ತು. ನೋಡಿದ್ದರೆ ಗೊತ್ತಾವ್ತಿತ್ತು – ಸಂಸ್ಕೃತ ಪುರಾತನ ಮಾಂತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಅದು ನಿತ್ಯ ನೂತನ, ಅದು ಸನಾತನ, ಅಮರ ಹೇಳಿ.

ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಂಗ ಆವ್ತಾ ಇರ್ತು. ಅದರ ತಿಳ್ಕೊಂಬದು ಮತ್ತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂಗೆ ಹೇಳ್ವದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಎಂತ ಹೇಳ್ತಿ?

ಚಿತ್ರಂಗಳ ನೋಡಿ. ಸಾಹಿತ್ಯೋತ್ಸವದ ವೈಭವದ ತುಣುಕಿಂಗೆ  ಬೇಕಾಗಿ –

ಇನ್ನೂ ತುಂಬ ವಿಷಯಂಗ ಇದ್ದು.

• Author
• Recent Posts

ಡಾಮಹೇಶಣ್ಣ

ಕೂಳಕ್ಕೋಡ್ಳು ಅಣ್ಣ ಹೇಳಿರೆ ಮದಲಿಂದಲೇ ಹಾಂಗೆ. ಓದುಗು, ಬರಗು.
ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತ - ಎರಡರಲ್ಲಿದೇ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ.
ಮಹೇಶಣ್ಣ ಹೇಳಿ ಇವರ ಹೆಸರು, ಎಂಗೊ ಎಲ್ಲ ಕೂಳಕ್ಕೂಡ್ಳಣ್ಣ ಹೇಳಿಯೇ ದಿನಿಗೆಳುದು.
ಊರಿಲಿ, ನೀರ್ಚಾಲು ಶಾಲೆಲಿ ಕಲಿವಗಳೇ ಹಾಂಗೆ - ಎಡಪ್ಪಾಡಿ ಬಾವ ಹೇಳುಗು - ಬಾಕಿ ಒಳುದವೆಲ್ಲ ಬಿಂಗಿ ಮಾಡಿಗೊಂಡು, ಮಾಷ್ಟ್ರನ ಅಂಗಿಗೆ ಶಾಯಿ ಹಾಕಿಯೊಂಡು ಆಡುವಗ, ಇವು ಕರೆಲಿ ಕೂದಂಡು ಓದುಗಡ.
ಮುಂದೆ ಉಜಿರೆಲಿ ಕಲ್ತುಗೊಂಡು ಇಪ್ಪಗಳೂ ಹಾಂಗೆಯೇ.
ಅಲ್ಲಿಂದಲೂ ಮುಂದೆ ತಿರುಪತಿಲಿ ಕಲ್ತವು - ಅಷ್ಟಪ್ಪಗ ಪ್ರತಿಸರ್ತಿ ಊರಿಂಗೆ ಬಪ್ಪಗಳೂ ಒಪ್ಪಣ್ಣಂಗೆ ಲಾಡು ಸಿಕ್ಕಿಯೋಂಡು ಇತ್ತು. 😉
ಈಗ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೊಂಬಾಯಿಯ ಹತ್ರೆ ಐ.ಐ.ಟಿ ಹೇಳ್ತ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲೇಜಿಲಿ -ಭಾರತಲ್ಲಿ ಆದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ - ಪಚ್ಚಡಿ (Ph.D) ಮಾಡಿಕ್ಕಿ ಡಾಗುಟ್ರು ಆಯಿದವು.
ಕಿದೂರು ಬಾವನ ಹಾಂಗೆ ಮದ್ದಿನ ಇಂಜೆಕ್ಷನು ಕುತ್ತತ್ತ ಡಾಗ್‌ಟ್ರು ಅಲ್ಲ, ತತ್ವದ ಇಂಜೆಕ್ಷನು ಕುತ್ತುತ್ತ ಡಾಗ್‌ಟ್ರು.
ಕುಶಿ ಆವುತ್ತು, ನಮ್ಮೋರು ಮೇಗೆ ಮೇಗೆ ಹೋಪಗ. ಅಲ್ಲದಾ? ಅವಕ್ಕೆ ರಜ ಕುಶಾಲುದೇ ಇದ್ದು. ಚಿಂತನೆಯುದೇ ಇದ್ದು.
ಭಾರತೀಯರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಬಗೆಗೆ ಕಾಳಜಿಯುದೇ ಇದ್ದು. ನಮ್ಮೋರ ಹಿಂದಾಣೋರ "ಮಹತ್ವ"ದ ಬಗೆಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯುದೇ ಇದ್ದು.
ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಬೈಲಿಂಗೆ ಬಂದು ಶುದ್ದಿ ಹೇಳ್ತಿರಾ ಹೇಳಿ ಕೇಳುವಗ ಸಂತೋಷಲ್ಲಿ ’ಅಕ್ಕಪ್ಪಾ, ಧಾರಾಳ!’ ಹೇಳಿದವು. ಹಾಂಗಾಗಿ, ನಮ್ಮೋರ ಮಹತ್ವಂಗಳ ಹೇಳುಲೆ "ಮಹತ್ವ" ಹೇಳ್ತ ಅಂಕಣ, ಇವು ಬರದ್ದರ ಓದಿಕ್ಕಿ, ನಮ್ಮೋರ ಬಗೆಗೆ ನವಗೆಲ್ಲರಿಂಗುದೇ ಹೆಮ್ಮೆ ಬಂದು, ಹಿಂದಾಣೋರ ಮಹತ್ವ ಬಂದರೆ ಕೂಳೆಕ್ಕೋಡ್ಳಣ್ಣನ ಶ್ರಮ ಸಾರ್ಥಕ ಆದ ಹಾಂಗೆ.
ಓದಿ, ಒಪ್ಪ ಕೊಡಿ. "ಮಹತ್ವ"ದ ಮಾಹಿತಿಯ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಗೊಳ್ಳಿ..!
ಆಗದೋ?

Latest posts by ಡಾಮಹೇಶಣ್ಣ (see all)

• ಸೌಂದರ್ಯಮಾಧುರ್ಯಶೋಭೇ!(ಅನುರಾಗ-ಗೀತಮ್) - November 13, 2014
• Hello world! - October 22, 2014
• ಅನುರಾಗ ರಾಗ - June 13, 2014