ಬಲ್ಲೆಯೂ ಬೆಳೆಯದ್ದ ಹಾಂಗೆ ಬೋಳುಸಿದವಡ ಬಳ್ಳಾರಿಯ..!

83 thoughts on “ಬಲ್ಲೆಯೂ ಬೆಳೆಯದ್ದ ಹಾಂಗೆ ಬೋಳುಸಿದವಡ ಬಳ್ಳಾರಿಯ..!”

1. ನೆಗೆಗಾರ°, ನೀರ್ಕಜೆ ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ ಅಜ್ಜಕಾನ ಬಾವ, ರಘು ಬಾವ –ಚೆಲಾ ಬಾರಿ ರೈಸಿದ್ದಾತ…ಬಪ್ಪಲೆ ರಜ್ಜ ಲೇಟಾತು, ಇಲ್ಲದ್ರೆ ಆನುದೆ ಸೇರ‍್ತಿತೆ ನಿಂಗಳೊಟ್ಟಿಂಗೆ..

   1. ಎಂತ ಕೆಪ್ಪಣ್ಣೋ ಬಪ್ಪಾಗ ಲೇಟಾದ್ದು??? ವಿಮಾನದ ಟೈರು ಪೇಚಾತೋ ಅಲ್ಲ ಡ್ರೈವರು ರಜೆಲಿತ್ತಿದ್ದೋ??? 😉

   2. ಕೆಪ್ಪಣ್ಣ ಭಾವ ಆರ ಹೆಅರು ಬಿಟ್ರು ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲೆ, ಬಲ್ನಾಡು ಮಾಣಿಯ ಮಾಂತ್ರ ಬಿಟ್ಟಿಕ್ಕೆಡಾ..

2. ಬಳ್ಳಾರಿಗೆ ಹೆರಟು ಪೇಷೆಂಟು ಆದ್ದದಲ್ಲ ಭಾವಾ, ಅದರ ಹೆಸರು ಕೇಳಿಯೆ ಜ್ವರ ಸುರು ಆಯ್ದು.. 🙂 ಬಳ್ಳಾರಿ ಹೇಳಿರೆ ಗುಣಾಜೆಮಾಣಿಗೆ ಮಾತ್ರಾ ಭೋ ಪ್ರೀತಿ… 🙂

3. ಬಲ್ನಾಡು ಮಾಣಿ ಬಳ್ಳಾರಿಗೆ ಹೆರಟು ಪೇಷೆಂಟು ಆಯಿದನಡ.. ಜೀಮೈಲಿಲಿ ಬರದ್ದ.. ಗುರಿಕ್ಕಾರಂಗೆ ಪಟ ಕಳ್ಸಿದ್ದೆ.. ಪುರುಸೋತ್ತು ಇದ್ದರೆ ಹಾಕುಗು..

4. ಯೆ ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಭಾವ , ನಿನ್ನ ಲೇಖನ ಓದಿಕ್ಕಿ ಅನು ಸೀದಾ ಸ೦ಡೂರಿ೦ಗೆ ಹೊಗಿ ನೊಡಿಕ್ಕಿ ಬೈಯಿ೦ದೆ. ಅದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಈಗ ಏಲ್ಲ ನಿ೦ದಿದು. ಯವಾಗ ಸುರು ಅಕ್ಕು ಗೊ೦ತಿಲೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಜನ ಜೀವನ ಏಲ್ಲಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ. ಮನಗ ಎಲ್ಲಾ ಕೆ೦ಪು ಬಣ್ಣ .
   ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆ ನೊಡಿದರೆ ನಮ್ಮ ಊರಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಲೆಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲೆ. ನಾವು ಜಾಗ್ರೆತೆಲಿ ಇಲ್ಲದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಊರಿನ ಹಿ೦ದೆ ಇಪ್ಪ ಕುಮಾರಪರ್ವತವೂ ಖಾಲಿ ಅಕ್ಕು.

   1. ಹಾಂಗಾರೆ ಎಸ.ಪಿ.ಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರುಷ ಹಿಂದೆಯೇ ಕನಸು ಬಿದ್ದು ಪದ ಹೇಳಿದ್ದದೋ…

      ಕೆಂಪಾದವೋ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಂಪಾದವೋ
      ಹಸಿರಿದ್ದ ಗಿಡಮರ ಬೆಳ್ಳಗಿದ್ದ ಹೂವೆಲ್ಲ
      ನೆತ್ತರ ಕುಡಿದಂಗೆ ಕೆಂಪಾದವೋ

      ಬೋಳಾದವೋ ಎಲ್ಲ ಬೋಳಾದವೋ
      ಸುತ್ತ ಕಾಡುಗ ಎಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ಗುಡ್ಡೆಗ ಎಲ್ಲ
      ತಲೆ ಚಾಣೆ ಆದಂಗೆ ಬೋಳಾದವೋ…

      1. ಕೆಂಪಾದವೋ … ಬರದ ಲಂಕೇಶ್ ಈಗ ಇರ್ತಿದ್ದರೆ, ಗುರುಗಳ ಹೀಯಾಳಿಸಿ ಬರವಲೆ ಪುಟಂಗೊ ಸಾಕಾವ್ತಿತಿಲ್ಲೆ. ಗಣಿದೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪದ್ಯಂಗೊ ನೀಲು ಬರೆತ್ತಿತ್ತು.

5. ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಯಾವತ್ತೂ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆತ್ತಾ° ಇಲ್ಲೆ, ರಾಜಕೀಯ ಅವಂಗೆ ಆಗಲೂ ಆಗ ಅಲ್ಲದಾ ಒಪ್ಪಣ್ಣ?
   ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಪಮಲೆ ಮಾವನ ಕಾಳಜಿ, ಪ್ರೀತಿ ಕಂಡು ಹೃದಯ ತುಂಬಿ ಬಂತು. ಹಿರಿಯರಾದ ನಿಂಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ಯಾವತ್ತೂ ಇರಲಿ..
   ಆದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮ ನಾಡಿನ ಅ(ವ್ಯ) ವಸ್ಥೆ ಕಂಡು ತಡೆಯದ್ದೆ ಅವನೊಳ ಇಪ್ಪ ಭಾರತೀಯ° ಬರೆಶಿದ್ದು ಶುದ್ದಿಯ ಹೇಳಿ ಎನಗೆ ಅನುಸುತ್ತು. ಮಾಷ್ಟ್ರು ಮಾವ° ಚರಿತ್ರೆ ಕತೆ ಹೇಳುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳ್ತನ್ನೇ !!! ಹಾಂಗಿಪ್ಪಗ ಅದರ ಬೈಲಿಂಗೆ ಎತ್ತುಸೆಕ್ಕಾದ್ದು ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವುದೇ!! ಶುದ್ದಿ ಸಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಬಯಿಂದು.
   ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯೋರು ಯಾವ ಯೋಚನೆಲಿ ನವಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೇಳುವ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವ ಕೊಡುಸಿದವೋ ಇಂದು ಅದು ಯಾವ ರೂಪಲ್ಲಿದ್ದು ಹೇಳಿ ನಾವು ಯೋಚನೆ ಮಾಡೆಕ್ಕಲ್ಲದಾ? ನಮ್ಮ ಮುಂದಾಣೋರುದೆ ಇದೇ ದಾರಿ ಹಿಡಿಗಾ ಇದರಿಂದ ಕಡೆ ಅಕ್ಕಾ ಹೇಳಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುದು ನಮ್ಮ ಕೈಲಿದ್ದು. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕೊಗೆ ಆದರೂ ಸರಿ ತಪ್ಪು ಹೇಳಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅವಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟು ಅವು ದಾರಿ ತಪ್ಪದ್ದ ಹಾಂಗೆ ನೋಡಿಗೊಂಬಲೆ ಅಕ್ಕು ಅಲ್ಲದಾ?

   1. ಗುಡ್ಡೆ ಗರ್ಪಿ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿ ಮಾರುದುದೇ ಒಂದು ನಮುನೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರವೇ ಅಲ್ಲದೋ -ಹೇಳಿ ನಮ್ಮ ಪೆರ್ಲದಣ್ಣ ಗುಟ್ಟಿಲಿ ಕೇಳಿದ° ಎನ್ನತ್ರೆ! 🙂

6. ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಬೈಲಿಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡದ್ದರೆ ಆಗದೋ, ಒಪ್ಪಣ್ಣೊ. ಒಪ್ಪಣ್ಣ ರಜ ’ಸೀರಿಯಸ್’ ಆವ್ತಾ ಇದ್ದ ಹೇಳಿ ಸಂಶಯ ಬತ್ತು!
   ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಮದಲೆ ಬರಕ್ಕೊಂಡಿದ್ದ ಹಾಂಗಿಪ್ಪ ಬರವಣಿಗೆಯೇ ಚೆಂದ. ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಕ್ರಮ, ಆಚಾರ ವಿಚಾರಂಗೊ, ಪೂಜೆ ಪುನಸ್ಕಾರಂಗೊ, ಸಂಬಂದಂಗೊ– ಇಂತಾ ವಿಷಯಂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ, ಕತಗಳ ಸೇರಿಸಿಯೊಂಡು, ಕಲ್ಮಶವಿಲ್ಲದ್ದ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಶೈಲಿಲಿ ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಬರದ್ದರ ಓದುವ ಕೊಶಿಯೇ ಬೇರೆ. ಎಂತ ಹೇಳ್ತೆ ?

   1. ಖಂಡಿತಾ ಮಾವ!!!! ನಿಂಗ ಹೇಳಿದ್ದೇ ಎನಗೂ ಒಂದರಿ ಹಾಂಗೆ ಅನಿಸಿತ್ತು…

      1. ಬರೇ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಂದ್ರ ಶುದ್ದಿಯೇ ಮಾತಾಡಿರೆ ಗುಣಾಜೆಮಾಣಿಗೆ ಕೊಶಿ ಅಕ್ಕೋ?
         ಅದಕ್ಕೆ ಎಡೆಲಿ ಒಂದರಿ ಈ ನಮುನೆದು ಹೇಳಿದ್ದಷ್ಟೆ. 🙂

         ಸರ್ಪಮಲೆಮಾವನ ಕಾಳಜಿ ತುಂಬಾ ಕೊಶಿ ಆತು.
         ಸಲಹೆಗೆ ಸಹಸ್ರ ಧನ್ಯವಾದಂಗೊ.

         1. ಒಪ್ಪಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಬರೆವದು ಇಷ್ಟ ಇಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಗುಣಾಜೆ ಮಾಣಿ ಹೇಳಿದ°.
            ಒಪ್ಪಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಎಲ್ಲ ಕಲ್ತು ಮತ್ತೆ ಪಾರ್ಟಿ ಕೆಲಸ ಶುರು ಮಾಡಿದರೆ ಎಂ.ಪಿ. ಗುಣಾಜೆ ಮಾಣಿಯ ಎಂಪಿ ಟಿಕೆಟಿಂಗೆ ಅಡ್ಡಗಾಲು ಹಾಕುಗೋ ಹೇಳಿ ಹೆದರಿಕೆ ಅಡ.

            1. ಎಂಪಿ ಟಿಕೆಟು ಸಿಕ್ಕದ್ರೆ ರಾಜಹಂಸದ ಟಿಕೆಟು ತೆಕ್ಕೊಂರಾತು… 😉

7. ಗಂಭೀರ ಪದ್ಯ ಆತು. ಇನ್ನು ಚೂರು ಮರ್ಲು ಕಟ್ಟುವ.. 🙂

   ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಲೇಖನ ಭಾರಿ ಲಾಯಿಕ ಆಯಿದು. ಪೆರ್ಲದಣ್ಣ ಅವನ ಕೇಮರಲ್ಲಿ ವೀಡ್ಯ ತೆಗವಲೆ ಹೇಳಿಯೇ ಇಂಥಲ್ಲಿಗೆಲ್ಲ ಹೋಪದೋ ಹೇಳಿ ಎನಗೊಂದು ಗುಮಾನಿ ಇದ್ದು.

   ಹೇಳಿದ ಹಾಂಗೆ ನಗೆಗಾರಣ್ಣಂಗೆ ಈ ವಿಷಯಂಗೊ ಎಲ್ಲ ತಲೆಯೊಳ ಇಳಿತ್ತಿಲ್ಲೆಯೋ ಹೇಳಿ?? 🙂 ಅದಕ್ಕೇ ಒಂದೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಕಾಣುತ್ತು ಎನಗೆ.

   1. ಅಪ್ಪು ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ ,, ನಗೆಗಾರಣ್ಣಂಗೆ ಇದೆಲ್ಲ ತಲೆಯೊಳ ಇಳಿತ್ತಿಲ್ಲೆಡ,, ಕೆಮಿ ಮುಟ್ಟಿಗೊಂಡೆ ಅತ್ಲಾಗಿ ಹೋವುತ್ತಡ,… 🙂

      1. ಹೇಳಿದ ಹಾಂಗೆ, ವಾಸ್ತವವ ಭಾರಿ ಚೆಂದಕ್ಕೆ ಪದ್ಯಲ್ಲಿ ತೋರ್ಸಿದ್ದಿ ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ.. ಲಾಯ್ಕ ಆಯ್ದು. .. 🙂

      2. {ಕೆಮಿ ಮುಟ್ಟಿಗೊಂಡೆ ಅತ್ಲಾಗಿ ಹೋವುತ್ತಡ}

         ಅದೇ ಈಗ.. 🙂 ಅಂಬಗ ಅದೆಂತರ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಇಕ್ಕಪ್ಪ ನಗೆಗಾರಂದು… ಕೆಮಿಲಿ ಎಂತದೋ ’ಮೆಗ್ನೆಟು’ ಇದ್ದಾ ಹೇಳಿ…. ಬೇಕಾದ್ದರ ಎಳದು ಬೇಡದ್ದರ ನೂಕುಲೆ.. 🙂 ನಮ್ಮ ನಗೆಗಾರ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯುದೆ ಎಕ್ಸ್ಪರ್ಟು ಅಪ್ಪ.. ಸಾಟಿಯೇ ಇಲ್ಲೆ…

         ಹ್ಮ್.. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಬರದ ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಧನ್ಯವಾದಂಗೊ..

      3. { ನಗೆಗಾರಣ್ಣಂಗೆ ಇದೆಲ್ಲ ತಲೆಯೊಳ ಇಳಿತ್ತಿಲ್ಲೆಡ,, ಕೆಮಿ ಮುಟ್ಟಿಗೊಂಡೆ ಅತ್ಲಾಗಿ ಹೋವುತ್ತಡ }
         – ಯೆಬೇ, ಹಾಂಗೆಂತ ಇಲ್ಲೆ ಆತ.
         ಬಂಡಾಡಿಅಜ್ಜಿ ಕಡವಲೆ ಹೇಳಿರೆ ಕೆಮಿಮುಚ್ಚಿಗೊಂಡು ಅತ್ಲಾಗಿ ಹೋದ್ದದು ಇದ್ದು, ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಶುದ್ದಿಗೊಕ್ಕೆ ಹಾಂಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಿಲ್ಲೆ.

         ಆನು ಕೆಪ್ಪಣ್ಣನ ಒಟ್ಟಿಂಗೆ ಮೆಜೆಶ್ಟಿಂಗೆ ಹೋಗಿತ್ತಿದ್ದೆ. ಹಾಂಗಾಗಿ ಈ ಶುದ್ದಿಯ ಕೇಳುಲೆ ಪುರುಸೊತ್ತಾಯಿದಿಲ್ಲೆ. ಅಷ್ಟೇ. 🙂
         ಒಪ್ಪಣ್ಣ, ಲಾಯ್ಕಾಯಿದಾತ.. 😉

         1. {ಮೆಜೆಶ್ಟಿಂಗೆ}
            ಅದೆಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪದು ಮೆಜೆಶ್ಟಿ?? ಬಳ್ಳಾರಿ ಹತ್ತರೆಯಾ ಹೇಂಗೆ?? ಹಾಂ?? 🙂

            1. ಕೂ…. 🙁 🙁
               “ಮೆಜೆಷ್ಟಿಕು” ಹೇಳೆಕ್ಕಾದು ತಪ್ಪಿ ಕು ಎನ್ನ ಹತ್ತರೇ ಒಳುದತ್ತು.

               (ಕೂ..ಕಿಲು ಹಾಕಿ ಹೇಳಿದೆ, ನಿಂಗೊಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಿಲ್ಲೆ. ಬೌಷ್ಷ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಪರಂಚಿ ತೋಟ ದೂರ ಆಯಿದೋ ಏನೋ! ;-))

   2. {ಇನ್ನು ಚೂರು ಮರ್ಲು ಕಟ್ಟುವ}
      – ಇದಾ, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮಂದೇ ಇದ್ದು, ಜಾಗ್ರತೆ.
      ತಲೆಲಿ ಮೊಳಕ್ಕಟೆ ಬಂದರೆ ಕಿದೂರುಡಾಗುಟ್ರಿಂಗೆ ಪುರುಸೊತ್ತಿಲ್ಲೆ. ಹಾಂ! 😉

8. ಬಳ್ಳಾರಿ ಗಣಿಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು ಜನಂಗೊಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ
   ಲಾರಿ ಬಿಡುವ ಬುಲ್ಡೋಜರ್ ತಿರುಗ್ಸುವ ಕೆಲಸ
   ಅದಿರು ಸಾಗ್ಸುವ, ಇಳುಶುವ ಕೆಲಸ
   ಗಣಿ ಇಲ್ಲಾರೆ ಅವು ಮಾಡೆಕ್ಕಾಗಿತ್ತು ಗೆದ್ದೆಲಿ ಕೆಲಸ, ಜೀವನಕ್ಕ ಮೋಸ

   ನಮ್ಮ ಊರಿಲಿಯೂ ಬರೆಕ್ಕು ಗಣಿ
   ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದು ಕುಮಾರ ಪರ್ವತ ಕಾಣಿ
   ಒಂದು ಅದಿರು ಕಾರ್ಖಾನೆಯುದೆ ಬೇಕು
   ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಇಂಜಿನಿಯರು ಮಕ್ಕೊಗೆ ಕೆಲಸ ಸಿಕ್ಕೆಕ್ಕು

   ಗಣಿಗೊ ಬೇಕು ಮನೆಗಳ ಬಡತನ ನೀಗುಲೆ
   ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಓದಿದ ಮಕ್ಕೊಗೆ ಕೆಲಸ ಕೊಡುಲೆ
   ಪರಿಸರ ಹೇಳಿಯೊಂಡು ಕೂದರೆ ಜೀವನ ನಡೆತ್ತ ?
   ನಮ್ಮ ದೇಶ ನಡೆಯೆಡದ ಅಭಿವೃಧ್ಧಿಯತ್ತ ??

   ಪರಿಸರ ನಾಶ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲೆ ಆತ
   ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಲೆ ಇದ್ದು ಆ ಭೂತ
   ಭೂತ ಅಲ್ಲ ಭೂತಗಣಾಧೀಶ ಪ್ರೇತ
   ಅದುವೇ ಕಲಿಕಾಲದ ವಿಪರೀತ

   ತನ್ನಂದಲೇ ಪ್ರಕೃತಿ ನಡವದು ಹೇಳುವ ಅಹಂಕಾರ
   ಅದಕ್ಕೇ ಬಂದದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಂಚಕಾರ
   ಪ್ರಕೃತಿ ತನ್ನ ಭೋಗಕ್ಕೇ ಇಪ್ಪದು ಹೇಳುವ ಮದ
   ತನ್ನ ಏಳ್ಗೆ ಭೋಗಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪದಲ್ಲ ಹೇಳುದ ಮರದ

   ಕಲಿಯುಗದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಡವ ಅಲ್ಲ ವೇದಾಂತಿ ಅಲ್ಲ
   ಕಲಿಯುಗದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ದೇಶ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಲ್ಲ
   ಕಲಿಯುಗದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪೈಸೆ ಮಾಡುವ ಮಾರಿ
   ಕಲಿಯುಗದ ಶೂದ್ರ ಪರಮ ಸೋಮಾರಿ

   ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಪೈಸೆ ಬೇಕು ಭೋಗಕ್ಕೆ, ಕೊಡುವವ ಆರು?
   ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಬೇಕು ಸೌಲಭ್ಯ, ಒದಗ್ಸುವವ ಆರು?
   ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಬೇಕು ಆರೋಗ್ಯ ಕಾಸು ಗಳ್ಸುಲೆ
   ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಬೇಕು ದೇವರು ಪೈಸೆ ಕೊಡ್ಸುಲೆ!

   ಕಲಿಗಾಲಲ್ಲಿಯೇ ಬಂದದಿದ ಮಹಾಮದ ಮೊಹಮ್ಮದ
   ಮೆಕ್ಕಾಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯುದೆ ಮಹಾಮದ
   ಮಕ್ಕೊ ಬೆಳವ ಮನೆಯಲ್ಲಿದೆ ಸಂಸಾರಲ್ಲಿಯುದೆ
   ಕಲಿವ ಶಾಲೆಲಿಯುದೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಲ್ಲಿಯುದೆ

   ಮನೆ ಯಜಮಾನನ ಮದ ಮನ ಮುರಿವವರೆಗೆ
   ಮನೆ ಯೆಜಮಾಂತಿಯ ಮದ ಮನೆ ಮುರಿವವರೆಗೆ
   ಮಗನ ಮದ ಶುರುವಾತು ಹೆಂಡತಿ ಬಂದಪ್ಪಗ
   ಸೊಸೆ ಮದ ಶುರುವಾತು ಅತ್ತೆ ಕಂಡಪ್ಪಗ

   ಇಂತಿಪ್ಪ ಕಲಿಗಾಲಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಆರಿಂದಿಲ್ಲೆ?
   ಇಪ್ಪದೆಲ್ಲವೂ ಎನಗೆ ಬೇಕು ಹೇಳ್ತ ಮರ್ಲು ಆರಿಂಗಿಲ್ಲೆ?
   ಇಪ್ಪದು ಸಾಕು ಬೇಡ ಎನಗೆ ಕಾಸು ಹೇಳುವ ಧೈರ್ಯ ಆರಿಂಗಿದ್ದು?
   ಮಾಡಿದ್ದು ಸಾಕು ಅಭಿವೃಧ್ಧಿ, ಬೇಕು ಎನಗೆ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಹೇಳುವ ಮನಸ್ಸೆಲ್ಲಿದ್ದು?

   ಯುಗಧರ್ಮವ ಎದುರ್ಸುವ ಶಕ್ತಿ ಆರಿಂಗಿದ್ದು?

   1. ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ,

      ತುಂಬಾ ಲಾಯಿಕ್ಕಾಯಿದು.ತಿರುಗಿ ತಿರುಗಿ ಓದಿ ತಲೆಯೇ ತಿರುಗಿತ್ತು.

      ಎಲ್ಲ ರೋಗದ ಮೂಲಕಾರಣವೇ ಸ್ವಾರ್ಥ
      ಅಕ್ಕುಯೋಚನೆ ಬದಲು ಆಗದ್ದರನರ್ಥ.

      1. { ತಿರುಗಿ ತಿರುಗಿ ಓದಿ ತಲೆಯೇ ತಿರುಗಿತ್ತು}

         ಅದು ಹಾಂಗೆಯೇ ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ.. ’ತಲೆ ತಿರುಗಿದ್ದರ’ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದರೆ ತಲೆ ತಿರುಗದ್ದೆ ಇಕ್ಕ?? ಅಲ್ಲದಾ ?? 🙂

         1. ಅದೂ ಸರಿಯನ್ನೇ !! ಸರಿ ಇಪ್ಪ ತಲೆ ತಿರುಗಿ ಅಪ್ಪಗ ವರ್ತಮಾನದ ವೆವಸ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ಸರಿ ಹೇಳಿ ಕಾಂಗಲ್ಲದೋ ??

         2. ಅಪ್ಪಚ್ಚೀ,
            ಯುಗಚಕ್ರ ತಿರುಗಿತ್ತು ಲೋಕ ಬದಲಾತು
            ಜೀವನದ ಪಥ ಕಂಡು ತಲೆಯೆ ಹಾಳಾತು
            ತಿರುಗಿ ಈ ಚಕ್ರ ಮೊದಲಿಪ್ಪಲ್ಲೇ ಬರಳಿ
            ಲೋಕ ಸಮಸ್ತರಲಿ ಸಂತ್ರಿಪ್ತಿ ನೆಲಸಿರಳಿ

            ಹೇಳಿ ಆಶಿಸೆಕ್ಕು ಅಲ್ಲದೋ ?

            1. {ಹೇಳಿ ಆಶಿಸೆಕ್ಕು ಅಲ್ಲದೋ }
               ನಿಜ. ಆಶಿಸುದರಲ್ಲಿ ಎಂತ ತಪ್ಪಿಲ್ಲೆ.. ಅದು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಂತ ಮಾಡುಲರಡಿಯನ್ನೆ 🙂

            2. ಹೀಂಗೇ ಒಳ್ಳೆದರ ಆಶಿಸುವವು ಉಳುದು ಬೆಳದರೆ ಮುಂದಾಣವಕ್ಕೆ ಅದುವೇ ಆಶಿಸ್ಸು!!
               ಆಶಿಸಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗತಿ ಬೇರೆಯವಕ್ಕೆ ಹೇಳೆಕು. ಅಷ್ಟಪ್ಪಗ ಗೊಂತಾವುತ್ತದ ಆರೆಲ್ಲ ಸಾಧುಗೋ (ಒಳ್ಳೆಯವು) ಹೇಳಿ!!
               ಇಲ್ಲದ್ರೆ “ಪರಿತ್ರಾಣಾಯ ಸಾಧೂನಾಮ್ ” ಹೇಳಿದ ಭಗವಂತಂಗೆ ಸಾಧುಗೋ ಆರು ಹೇಳಿ ಗೊಂತಾಗದ್ದೆ (ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡ್ಲೆ) ಕಂಫ್ಯುಸು ಆಗಿ ತಿರುಗಿ ಹೋಕು 🙂

               ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಅಗೆದ ಗಣಿಂದ ನೀರ್ಕಜೆ ಅಪ್ಪಚಿಯ ಕವನ ಖನಿಜವೂ, ರಘು ಅಣ್ಣನ ಮೌಕ್ತಿಕವುದೇ ಹೆರ ಬಂತದ 🙂

      2. ಮೀವಾಗ ತಲೆ ತಿರುಗಿರೆ ಒಳ್ಳೆದು.. ಬೆನ್ನು ಸರೀ ಕಾಣುತ್ತು, ಸಾಬೂನು ಸರೀ ಹಾಕಿ ಬೆನ್ನು ತಿಕ್ಕಿಗೊಂಡೇ ಮೀಯಲಕ್ಕು.. 😉

   2. {ಬಳ್ಳಾರಿ ಗಣಿಲಿ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು ಜನಂಗೊಕ್ಕೆ ಕೆಲಸ ಲಾರಿ ಬಿಡುವ ಬುಲ್ಡೋಜರ್ ತಿರುಗ್ಸುವ ಕೆಲಸ ಅದಿರು ಸಾಗ್ಸುವ, ಇಳುಶುವ ಕೆಲಸ}
      ಅವರ ಪಾಲಿಮ್ಗೆ, ಲೈಫ್ ಅಂದ್ರೆ ಇಷ್ಟೇನೆ…… ಟನ್ ಟಣಾ ಟನ್

      {ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಬೇಕು ಆರೋಗ್ಯ ಕಾಸು ಗಳ್ಸುಲೆ}
      ಕಲಿಯುಗಲ್ಲಿ, ಹಿಂಗೂ ಬರವಲಕ್ಕು,
      ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಬೇಕು ಕಾಸು,ಆರೋಗ್ಯ ಗಳ್ಸುಲೆ ??????

      ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿತ್ರಣ…….

      1. {ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿತ್ರಣ..}
         – ಓಹ್! ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಇಬ್ರುದೇ ಮಾತಾಡಿಗೊಂಡದೋ..
         ಉತ್ತಮ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಚಿತ್ರಣ..!! 😉

         1. ಎಲಾ ಕತೆಯೇ, ನಗೆಗಾರಣ್ಣನ ಇಲ್ಲಿಗೆ ದಿನಿಗೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಎನಗೆ ತಕ್ಕ ಶಾಸ್ತಿ ಆತು! 🙂 ನಗೆಗಾರಣ್ಣ ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರವದು ಬಿಟ್ಟು ಆರಾರ ಸಂಸಾರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂತಕೆ ಬರವದು?? :J

            1. ಬೈಲಿನೊಳದಿಕ್ಕಂಗೆ ಒಪ್ಪ ಕೊಟ್ಟರೆ ಹೇಂಗೆ
               ಕೊತ್ತಳಿ೦ಗೆಯ ಕೊಟ್ಟು ಬೆನ್ನೊಡ್ಡಿದಾಂಗೆ

            2. ಹ ಹಾ.. ಸೂಪರ್.. 🙂

            3. @ ಸೂಪರ್
               ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ ಇದು ನಿಂಗಳ ಕಾವ್ಯನಾಮವೋ

            4. ಅಲ್ಲಪ್ಪ.. ಎನಗೆ ಕಾವ್ಯನಾಮ ಎಲ್ಲ ಇಲ್ಲೆ. ನಾಮ ಒಂದೇ ಇಪ್ಪದು 🙂

            5. ಎಂತ ಭಾವಾ. ಪೊಳಿ ಕಾದತ್ತಾ??

      2. {ಅವರ ಪಾಲಿಮ್ಗೆ, ಲೈಫ್ ಅಂದ್ರೆ ಇಷ್ಟೇನೆ…… ಟನ್ ಟಣಾ ಟನ್ }
         ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ.. ಇದು ಎಂತರ ಜಾಹೀರಾತೋ..?

         1. ಅಲ್ಲಲ್ಲ ಅದು ಕಾವ್ಯ ನಾಮ … :):):)

            1. ನವಗರಡಿಯಾ
               ಕಾವ್ಯನಾಮ ಹೀಂಗುದೇ ಇರ್ತೋ..!
               ಎಲ್ಲರೂ ನಾಮವೇ ಹಾಕುದು.. ಬಲ್ನಾಡು ಮಾಣಿಯ ನೋಡಿ ಕಲೀರಿ..

            2. @ಅಜ್ಜಕಾನ ಭಾವ,, ಎನ್ನ ನೋಡಿ ಕಲಿವ ಸಂಗತಿ ಸುಮಾರಿದ್ದು ಭಾವಾ!! 🙂 ಆದರೆ ನಾಮ ಹಾಕುದರ್ಲಿ ಮಾತ್ರಾ ಆನು ನಗೆಗಾರಣ್ಣನಷ್ಟು ಅನುಭವಸ್ಥ ಅಲ್ಲ ಇದಾ,,, 😉

   3. @ ನೀರ್ಕಜೆ ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ, @ ರಘುಭಾವಾ..

      ಒಳ್ಳೆ ಹೃದಯದ ಕವಿತ್ವ ನಿಂಗೊಗೆ ಇಪ್ಪದರ ಬೈಲಿನೋರು ಗುರುತುಸುತ್ತವು.
      ಇನ್ನೂ ಇನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆದಾಗಿ ಬರವ ಹಾಂಗಾಗಲಿ ಹೇಳುದೇ ನಮ್ಮ ಆಶಯ.

9. ಎ೦ಗಲ ತೋಟಲ್ಳಿ ೨ ರುದ್ರಾಕ್ಶಿ ಮರ ಇದ್ದು.. ನೇಪಾಳ೦ದ ತ೦ದದು ಅಪ್ಪ.. ಕಾಯಿ ಆವುತ್ಥು… ಪಟ೦ಗಳ ನಾಳೆ ಹಾಕುತ್ಠೆ… ಅಪರೂಪದ ೨ , ೧೧, ೧೩, ೧೪ ಮುಖಿ ರುದ್ರಾಕ್ಶಿ ಅಯಿದು…ಆರುದೆ ನೊಡುಲ್ಲೆ ಬಪ್ಪಲಕ್ಕು…

   1. ಒಳ್ಳೆದು ಶಂಕರಮಾವ°..
      ಬಳ್ಳಾರಿಲಿ ಗಣಿ ಕಾಲಿ ಆದಮತ್ತೆ ಜೆಪ ಮಾಡ್ಲೆ ಅಕ್ಕಿದಾ.. 😉

      1. ಅಪ್ಪು ಅಳಿಯೊ, ಬಳ್ಳಾರಿ ಧಣಿಗೊಕ್ಕೆ ಎನ್ನ ರೇಟು ಜಾಸ್ಥಿ ಆತಡ್ಡೊ..ಈಗ ಇಪ್ಪ ಪೈಸೆ ಎಲ್ಲ ಕೋರ್ಟು ಕೇಸುಗಕ್ಕೆ ಸಾಲಡ್ಡೊ!!!! ಜೈಲಿಲೇ ಜಪ ಮಾಡೆಕ್ಕು ಅಸ್ತೆ!!!!!

10. ಆನು ಒಪ್ಪ ಬರವಾಗ ತಡವಾದರುದೆ, ನಿನ್ನ ಲೇಖನ ಸಾಂಧರ್ಬಿಕ ಒಫ್ಫಣ್ಣಾ… ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಗುಡ್ಡೆಗಳ ಕಥೆ ಕೇಳಿ ಬೇಜಾರಾತು. ಗೊಂತಿಪ್ಪ ಸಂಗತಿಯೆ ಆದರೂ, ಲೇಖನಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಕಳಕಳಿ ಎನ್ನನ್ನೂ ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷ ಅಲೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಹಾಂಗೆ ಮಾಡಿತ್ತು. ನವಗಿಪ್ಪ ಕಳಕಳಿ ನಮ್ಮ ರಾಜಕಾರಣಿಗೊಕ್ಕಿಲ್ಲದ್ದು ಬೇಜಾರು ಮಾಡೆಕ್ಕಾದ ಸಂಗತಿ.. ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕೋಟೀಗಟ್ಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದವು.. (ಕಾರಿಲಿ ಹೋಗಿ ಬಪ್ಪಲಾವುತ್ತಿತು, 😉 ರಜ ಕಮ್ಮಿ ಖರ್ಚಿಲಿ ಮುಗಿಶಿ,ಒಳುದ ಪೈಸಲ್ಲಿ, ಹೊಟ್ಟೆಗಿಲ್ಲದ್ದವಕ್ಕೆ ಊಟ ಆದರೂ ಹಾಕಲಾವುತ್ತಿತ್ತು….) ಅವ ಹೆಚ್ಚು ಪೈಸ ಮಾಡಿದ ಇವ ಹೆಚ್ಚು ಪೈಸ ಮಾಡಿದ ಹೇಳಿ ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆತ್ತವಷ್ಟೇ ಹೊರತು ಪರಿಸರ ಹಾಳಾದ್ದಕ್ಕೆ, ಗುಡ್ಡೆ ಬೋಳಾದ್ದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹನಿ ಕಣ್ಣೇರು ಹಾಕಿದ್ದು ಕಂಡತ್ತಿಲ್ಲೆ… ಒಂದೊಪ್ಪ ಸೂಪರು, ಸ್ವಾತಂತ್ರೋತ್ಸವದ ವಾಸ್ತವವ ನೆನಪು ಮಾಡಿತ್ತು.

11. ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗಾರಿಕೆ ಬತ್ತ ಇದ್ದು!!! ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಅದೇ ಬೇಕಾದ್ದದೋ ಹೇಂಗೆ ಗೊಂತಿಲ್ಲೆ!! ಮೊನ್ನೆ ಆರೋ ಕೇಳಿಗೊಂಡು ಇತ್ತಿದವು ” ಹೀಂಗೆ ಆದರೆ ಎಂತ ಮಣ್ಣು ತಿಮ್ಬದಾ ?”…….ಆದರೆ ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಕತೆ ನೋಡಿದರೆ ಮಣ್ಣುದೇ ತಿಮ್ಬಲೇ ಸಿಕ್ಕುದು ಡೌಟು….!!! ಭಾರೀ ಲಾಯ್ಕಾಯ್ದು ಒಪ್ಪಣ್ಣ…..

12. ಬಾಣಾರೇ… ಬಟ್ಯಣ್ಣೆ ಎನಾಟ ಕೇಂದಿತ್ತೆರ್… ಬಲ್ಲಾರಿಗ್ ಪೋಯೆರೆ ಸಾದಿ ಓಲು ಪಂಡ್ತ್… ಯಾನ್ ಆನಿ ಒಂಜಿ ತಿಂಗೊಲು ಪೋದಿತ್ತೆ ಅತ್ತೇ… ಬಾರೀ ಅನ್ಯಾಯ ಮಲ್ತೇರ್ ಔಲು… ಕಾಡ್ ಬಲ್ಲೆ ಪೂರಾ ಕಡ್ತ್ ದ್ ಕಲ್ಪನೆದ ಲೆಕ್ಕ ಮಲ್ತ್ ದೆರ್. ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆದ ಲೆಕ್ಕ ಅತ್ತ್… ಮಾ ಮಲ್ಲವ್… ಸಮ್ಮುರ್ದದ ಲೆಕ್ಕ ಸೋಜುಂಡು.

    ಈರ್ ಎಡ್ಡೆ ಪಂಡಾರ್.. ನಮ್ಮ ದೇಸೊತ ಸಂಪತ್ತುನ್ ಅಂಚಿ ಕಡಪ್ಪುಡೊಂದುಲ್ಲೆರ್ ಆಸೆ ಯೆಚ್ಚಾಯಿನ ನರಮ್ಮಾಣಿಲು. ದೇವೆರ್ ಯೆಡ್ಡೆ ಮಲ್ಪಾಯೆರ್ ಅಂಚ ಮಾಲ್ತ್ಂಡ.

13. sooper oppanno…oppannana bailinge rajakiyavu battu heli aatambaga.
    ballarinda mannu hotu balleyu hotanne.
    vishala jageli gandhada sesi adaru nettu kaadu beleshule aavutittu.
    vanamahostava madekku heli buddhi heludu nammantavakke.
    eega alli ona mahostava aidu.anthu bharathada sampattu heenge mundarudare nasha khanditha.
    eega ballari matte innondu paise maduvavakke enaaru ondondu sampattu sikkuttu namma bharathalli.
    innana vaarakke mysore b.j.p. sammaveshada shuddi baravado henge oppanna.
    anthu full bc engala oppanna.dinada 24 ghanteyu saakaavuttille. kaambale ille.bhari aparoopa allado he…
    good luck.

    1. { innana vaarakke mysore b.j.p. sammaveshada shuddi baravado henge oppanna. }

       – ಉಮ್ಮ, ಅದರ ಗುಣಾಜೆಕುಂಞಿ ಬರದರೆ ಚೆಂದ.
       ಒಪ್ಪಣ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಬರವಲೆ ಹೆರಟ್ರೆ ಬಲ್ನಾಡುಮಾಣಿ ಅಡಿಗೆಮಾಡಿದ ಹಾಂಗಕ್ಕು. ದನಗೊಕ್ಕೇ ಕೊಡೆಕಷ್ಟೆ ಅದರ!
       ಬೀಸ್ರೋಡುಮಾಣಿ ಅಡಿಗೆಲಿ ಉಶಾರಿ, ಬಲ್ನಾಡುಮಾಣಿ ಉಂಬದರ್ಲಿ! 😉 – ಹೇಳಿ ಅಜ್ಜಕಾನಬಾವ° ಯೇವತ್ತೂ ನೆಗೆಮಾಡುಗು..

       1. ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ ನಗೆಗಾರಣ್ಣೋ! ಆನು ಅಡಿಗೆ ಮಾಡಿರೆ ದನವೂ ತಿಂಬದು ಡೌಟು!! 😉 ಆನು ಉಂಬದರಲ್ಲಿ ಉಷಾರಿ, ಜಾಸ್ತಿ ಉಂಬದರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾತಾ,, ಬಡುಸಿದ್ದರ ಸುಮ್ಮನೆ ತಿಂದಿಕ್ಕಿ ಹೋಪದರಲ್ಲಿ.. ಏನಾರು ರುಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಮ್ಮಿ ಆದರೆ ಎನಗೆ ಗೊಂತೇ ಆಗ!! 🙂

       2. ಆ ಬಲ್ನಾಡು ಮಾಣಿಯ ಕಂಡರೆ ಉಂಡು ತಿಂದು ಸರಿ ಮಾಡ್ತಾ ಹಾಂಗೆ ಎನಗೆ ಕಾಣ್ತಿಲ್ಲೆ.

          1. ಓ ಶ್ರೀಶ ಭಾವ

             ಬಲ್ನಾಡು ಮಾಣಿ ಸರಿ ತಿನ್ನದ್ದು ಒಳ್ಳೆದಾತು.. ಗುಣಾಜೆ ಮಾಣಿ ಪಾರ್ಟಿಲಿ ಗಲಾಟೆ ಜೋರು ಆವುತ್ತಿತ್ತು..

          2. ಸಪೂರ ಇದ್ದರೆ ಅಪ್ಪ ಹತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಂಗೋ ಹೇಳಿ ಲೇಖನ ಬರವ ಅಂದಾಜಿಲಿದ್ದೆ.. 🙂 ಎನ್ನ ಅನುಭವ ಸಾರವ ಸೇರಿಸಿ ಹೇಳುವಾ ಹೇಳಿ ಅಂದಾಜಿ ,, 🙂

14. Ballari guddeli paise madidavu kelavu jana, arogya halu madiyondavu halavu jana. Heenge helekaste. Lekana layaka ayidu.

    1. ಶಾಂಬಾವಾ…!!!
       ಕೊಶಿ ಆತು ನಿಂಗಳ ಸಹಕಾರ ನೋಡಿ.

15. oppannoo, oppa bhari laikaidu… ganidani heliye hesaru banto ilyo ivu ishtella madida karana….alladre battitoo???heengirtha jenango iddavu heliyadru gonthavthitho navage…….. illenne..jenangala gamana avara hodenge selavalippa berebere avatarango idu heli kanthilyo……kallaralladdavu aaru? paise bedaddu aringe? ambaga kathe entara helire aanu baduda hange maadthe, , , , neenu kugida hange madu ashte……innu nedakkondu hopa padayatrigala vichara…idu avra samajika kalaji entu alla…Hange kalaji agiddare ivakke nedavaga ottinge benu valaga ella enthke bekittu appo allado?????????ivara upacharakke madida khrchina 100ra 1 amsha badavaringe kottidru saakittilyoo uddarakke???? eee natakalli baddangala baddu jariddashte horatu berenthu alla….avaravara aarogyada kalajili heengondu aata… siddha ramayyange daactru mava kolestal jasti aydu nedeyadre haartu bloku akku heliddavo heli kantu…. alladooooo??? enta helte?

    1. ಶೇಡಿಗುಮ್ಮೆ ಬಾವನ ಕಾಂಬದು ಅಪುರೂಪ ಆದರೂ ಒಪ್ಪ ಲಾಯಿಕ ಬರೆತ್ತೆ ಮಿನಿಯಾ..
       ಬೈಲಿಂಗೆ ಬತ್ತೆಯೋ? ಏ°?

       1. Ida oppanno, Bereraja amberpina kelasa idda karana bailinge bappale raje kottidaville ida…… http://www.prasaadana.blogspot.com odi….hange innondu http://www.nammajavane.blogspot.com de odi…..obba mani chendake baretta…… bailinge batte heli oppigombashtu dhairya ille… enta helire vara vara bappale edigaga ida aanippadu doora aada karana…….entahelthi??????????

16. ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಳಕಳಿ, ಅದಕ್ಕೆ ರಘು ಮುಳಿಯ ಅವರ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಎರಡೂ ಕೊಶೀ ಆತು.
    ಊರಿಲ್ಲಿ ಆರಾರೂ ಮನೆ ಕಟ್ಟಲೆ ಕಲ್ಲು ಬೇಕು ಹೇಳಿ ಕಲ್ಪಣೆ ಮಾಡಿರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ಕಾನೂನುಗೊ ಅಡ್ಡ ಬತ್ತು. ಹಣ ಬಲ, ಅಧಿಕಾರದ ಬಲ ಇಪ್ಪವು ಗುಡ್ಡೆ, ಗುಡ್ಡೆಯನ್ನೇ ಹೊತ್ತೊಂಡು ಹೋದರೆ ಕೇಳುವವು ಆರೂ ಇಲ್ಲೆ. ಪೈಸೆ ಮಾಡಿದವು ಉದ್ಧಾರ ಆದವು. ಗಣಿಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದವು ಅಸ್ತಮಾವೋ ಮತ್ತೊಂದೋ ರೋಗ ಹಿಡಿಸಿಂಡು ಊರ್ಧ್ವ ಆದವು. ಈ ವಿಶಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಾರ್ಟಿಯವು ಆರೂದೆ ಸಾಚಾ ಅಲ್ಲ.
    ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಹೇಳುವ ಹೆಸರಿಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದವೋ, ಆರಿಂಗೆ ಎಷ್ಟು ಉಪದ್ರ ಕೊಟ್ಟವೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದವಕ್ಕೇ ಗೊಂತಿಕ್ಕಷ್ಟೆ. ಇನ್ನು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ, ದೇವರಿಂಗೇ ಗೊಂತು.
    ಸಭೆಗೆ ಬಪ್ಪಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದವು ವಾಪಾಸು ಹೋಪಲೆ ಕೂಡಾ ಮಾಡ್ತವು ಹೇಳಿ ಜಾನ್ಸುವದು ಶುದ್ಧ ಮೂರ್ಖತನ.

    1. { ಪೈಸೆ ಮಾಡಿದವು ಉದ್ಧಾರ ಆದವು }
       – ಎಲ್ಲಿಂದ ಅಪ್ಪಚ್ಚಿ, ಎಲ್ಲ ಕ್ಷಣಿಕ ಅಲ್ಲದೋ?
       ಉದ್ಧಾರ ಆದ್ದದು ಎಷ್ಟು ಸಮೆಯ, ಎಲ್ಲ ಕಾರುಲಿಲ್ಲೆಯೋ..
       ನ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗದ್ದೇ ದಕ್ಕುತ್ತಿಲ್ಲೆಡ, ಇನ್ನು ಈ ನಮುನೆದು ದಕ್ಕುಗೋ – ಹೇಳಿ ನಮ್ಮ ಭಟ್ಟಮಾವ° ಬೇಜಾರಪ್ಪಗ ಹೇಳ್ತವು!

       1. ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಇದ್ದು. ಅಧಿಕಾರ, ಪೈಸೆ ಇಪ್ಪಷ್ಟು ಸಮಯ ಮೆರೆದ್ದದು ಬಂತು. ಅದು ಹೋದರೆ ಅವನ ಆರೂದೆ ಕೇಳಲೆ ಬಾರವು.
          ಕೆಲವು ಸರ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆ ಅವನ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಸಿಕ್ಕುತ್ತಷ್ಟೆ.
          ಯಾವುದಾದರೂ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದರೇ ದಕ್ಕುಗಷ್ಟೆ ಹೇಳುವದು ಸತ್ಯ.

17. ಒಪ್ಪಣ್ಣಾ. ನಾಕೇ ನಾಕು ಜೆನ ರಜ ಒಳ್ಳೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುಲೆ ಹೆರೆಟರೆ ನಿನ್ನದೊಂದು ಪಿಟ್ಕಾಯಣ.ಸಣ್ಣಾಗಿಪ್ಪಗ ನಿರ್ಮಲ ಟೀಚರು ಹತ್ತು ಸರ್ತಿ ಭಾರತ ಕ್ರಷಿಪ್ರಧಾನ ದೇಶ ಹೇಳಿ ಉರುಹೊಡೆಸಿದ್ದು ಮರತ್ತು ಹೋತೋ ಹೆಂಗೆ?. ಗುಡ್ಡೆ ಕಡುದು ಸಮ ಮಾಡಿ ಮುಂದಾಣೋರಿಂಗೆ ಕ್ರಷಿ,ನೆಟ್ಟಿಕಾಯಿ ಮಾಡುಲೆ ರಜ ಜಾಗೆ ಏನು ಸಾಗದ್ದರೆ ಒಂದು ಲೇಔಟ್ ಮಾಡುವ ಹೇಳಿ ದೂ(ದು)ರಾಲೋಚನೆಲಿ ಬುಲ್ಡೋಜರ್,ಟ್ರಾಕ್ಟರು,ಕೊಟ್ಟು, ಪಿಕ್ಕಾಸು -ಸಿಕ್ಕಿದ ಹತ್ಯಾರು ಕಿಸೆಂದ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿ ತಂದು ಮಣ್ಣು ಬಾಚುತ್ತ ಇಪ್ಪೊದು, ಗೊಂತಾತೋ.ನೀನು ಅದಕ್ಕೂ ಕಲ್ಲು ಹಾಕುತ್ತೆನ್ನೇ.ಪಾಪ,ದೇಶ ಹಾಂಗಾರು ಉದ್ಧಾರ ಆಗಲಿ ಹೇಳಿ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನ.ಜೆನಂಗೊಕ್ಕೆ ದಮ್ಮುಕಟ್ಟುತ್ತು ,ಆಸ್ತಮಾ ಬತ್ತು ಹೇಳಿ ನೋಡಿರೆ ಊರು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ಸು ಹೇಂಗೆ?

    ಇನ್ನು ಬಾಚಿದ ಮಣ್ಣಿನ ನಮ್ಮ ದೇಶಲ್ಲೇ ಹಾಕಿರೆ ಅಕ್ಕೋ?ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಹಾನ್ಗಿರ್ತ ಪೇಟೇಲಿ ಖಾಲಿ ಸೈಟು ಕಂಡರೆ ಸಾಕು,ಇಪ್ಪ ಕಸವು,ಮಣ್ಣು ಎಲ್ಲ ತಂದು ಹಾಕಿ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತವು.ಹಾಂಗಿಪ್ಪ ತಪ್ಪು ಮಾಡುಲಾಗ ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲದೋ ಹೆರದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಸೊದು ?ಹೆರದೇಶಲ್ಲಿ ಹೊಂಡ ಜಾಸ್ತಿಅಡ,ಅವಕ್ಕೆ ತುಮ್ಬುಸುಲೆ ಮಣ್ಣು ಬೇಕಡಾ.ಇನ್ನು ಸಾಗಾಣಿಕೆ ಖರ್ಚು ಹೇಳಿ ರಜ ಚಿಲ್ಲರೆ ಕೊಡುತ್ತವು,ಅದರ ಮೇಲೂ ನಿನ್ನ ವಕ್ರದ್ರಷ್ಟಿ ಬಿದ್ದತ್ತಾ??ಆಗ ಮಿನಿಯ..

    ತ್ರೇತಾಯುಗಲ್ಲಿ ರಾಮ,ಸೀತೆಯ ಹುಡುಕ್ಕಿಗೊಂದು ಬಂದು,ಸಮುದ್ರ ದಾಂಟಿ ಲಂಕಗೆ ಹೋಪಲೆ ಹತ್ತರೆ ಇಪ್ಪ ಎಲ್ಲ ಗುಡ್ಡೆಗಳ ಕಲ್ಲು ಮಣ್ಣು ಮಂಗಂಗಳ ಕೈಲಿ ಹೊರುಸಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹಾಕಿ ಲಗಾಡಿ ಕೊಟ್ಟ,ಅವನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕೆ.ಆ ಮಣ್ಣು ತೆಗವಳೇ ಹೆರಟರೂ ನಿನಗಾಗ.ಈಗಾಣೋರು ಪಾಪ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹಾಕಿರೆ ಪರಿಸರ ಹಾಳಕ್ಕು ಹೆರದೇಶಕ್ಕೆ ಇಡ್ಕುತ್ತವು,ಕಸವು ಉಡುಗಿ ಜಾಲ ಕರೆಂಗೆ ಇಡುಕ್ಕಿದ ಹಾಂಗೆ.ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಬೆಡಿ ಮಾಡುತ್ತವೋ,ಬಾಂಬು ಮಡುಗುತ್ತವೋ,ತಲೆಲಿ ಹೊರುತ್ತವೋ,ಮಣ್ಣಂಗಟ್ಟಿ,ನವಗೆಂತಗೆ ಅದರ ತಲೆಬೆಶಿ?ನಮ್ಮ ಮನೆ ಮನಾರ ಆತಿಲ್ಲೆಯೋ? ಇನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿದ ಚಿಲ್ಲರೆಲಿ ಖರ್ಚು ಕಳದು ರಜ ಒಳಿತ್ತು.ಅದರ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಲಿಯೇ ಮಡುಗಿದರೆ ಕೊಳೆಯದಾ?ಹಾಂಗಾಗಿ ನಾಕು ಹೆಲಿಕೊಪ್ತರ್ ತೆಗದರೆ ತಪ್ಪಾತಾ?ತೆಗದ ಮೇಲೆ ಹಾಂಗೆ ಮಡುಗಿರೆ ಆವುತ್ತೋ?ವೈವಾಟಿಲಿ ಬೆಂಗಳುರಿನ್ಗೋ,ಹೈದರಾಬಾದಿಂಗೋ,ದೆಲ್ಲಿಗೋ ಹೋಪಗ,ಹಾರಿಗೊಂಡು ಹೋದರೆ ಮಾರ್ಗ ನೆಡೆತ್ತೊರಿನ್ಗೆ ಗುಣ ಅಲ್ಲದೋ.ಮಾರ್ಗಲ್ಲಿ ರಶ್ ಕಮ್ಮಿ ಆವುತ್ತಿಲ್ಲೆಯೋ.!!

    ಮಾರ್ನೆಮಿಲಿ ಆಯುಧ ಪೂಜೆಗೆ ಮೋನಪ್ಪನ ಸೈಕ್ಕಲು ಶೋಪಿಲಿ ಸೈಕ್ಕಲುಗಳ ಸಾಲಿಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸೇವಂತಿಗೆ,ಅಬ್ಬಲಿಗೆ ಮಾಲೆ ಹಾಕಿ ಮೈಕು ಮಡುಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಹಾಂಗೆ ಇವು ಹೆಲಿಕೊಪ್ತರಿಂಗೆ ಮಾಡುತ್ತವಪ್ಪಾ,ಅದೂ ತಪ್ಪಾ??ಅವು ದೇಶದ ಉದ್ಧಾರ ಆಗಲಿ ಹೇಳಿ ಅಸಬಡುಕ್ಕೊಂಡಿದ್ದವು ನೀನು ನೋಡಿರೆ ಅವು ಮಾದುತ್ಸ ಒಳ್ಳೆ ಕೆಲಸಲ್ಲೆಲ್ಲ ಸಣ್ಣ ಪಿರಿ ತೆಗೆತ್ತಾ ಇದ್ದೆ.
    ಎನಗೆ ಸಂಶಯ ಬಪ್ಪಲೆ ಶುರು ಆಯಿದು.ನೀನೂ,ಈ ನೆಲ,ಜಲ,ಭಾಷೆ ( ಹೊಸತ್ತಾಗಿ ಮಣ್ಣು ಸೇರುಸುವ) ಒಳುಶುಲೆ ಕೊನೆ ಉಸಿರಿನವರೆಗೆ ಓರಾಟ ಮಾಡುವವರ ( ಉಟ್ಟು ಓರಾಟಗಾರರ) ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಗೊಂಡಿದೆಯೋ ಹೇಂಗೆ?ಪೆರ್ಲದಣ್ಣ,ಅಜ್ಜಕಾನ ಭಾವನ ಸೇರ್ಸಿಗೊಂದು ಎರಡನೇ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ತೆಗವ ಆಲೋಚನೆ ಮಣ್ಣು ಇದ್ದೋ? ಮನ್ನೆ ಹೋದವೆಲ್ಲ ತಿರುಗಿ ಬೈನ್ದವಿಲ್ಲೆ,ಎಲ್ಲಿ ಯಾವದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವೋ ಗೊಂತಿಲ್ಲೆ.ಮತ್ತೆ ನೀನು ರಜ ದಿನ ಇಲ್ಲದ್ದರು,ಇಲ್ಲಿ ಬೈಲು ಒಣಗುಗು ಗೊಂತಾತೋ?

    ನಮ್ಮ ಅದಿರಿನ ನಾವೇ ಉಪಯೋಗ ಮಾಡುವ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ಎಲ್ಲ ಹೇಳಿಕ್ಕೆದ ಒಪ್ಪನ್ನೋ.ಅದೆಲ್ಲ ಅಪ್ಪ ಹೋಪ ಕಡಕಟ್ಟಲ್ಲ.ಈಗಲೇ ಕರೆಂಟಿಲ್ಲೇ.ಇನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣ ತಯಾರು ಮಾಡುವ ಮಿಶನು ಎಲ್ಲ ಶುರು ಆದರೆ ಕೇಂಡಲು ಸಾಕಾಗದ್ದೆ ಚಿಮಿಣಿ,ಲಾಟ್ನು,ಗೇಸುಲೈಟು ಎಲ್ಲ ಅಟ್ಟಂದ ಹೆರತೆಗೆಯೆಕ್ಕು.

    ಚಿಮಿಣಿ ಎಣ್ಣೆ ರೇಶನಿಲಿ ಸಿಕ್ಕುತ್ತೋ ಹೇಳಿ ಬಟ್ಯನತ್ರೆ ಕೇಳೆಕ್ಕಷ್ಟೇ.

    ಒಂದೊಪ್ಪ: ದೆಲ್ಲಿಲಿ ಹೂಗಿನ ಸೆಸಿಯ ಹೆಸರಿಲಿ ಎಲ್ಲೋರಾ ಕೆಮಿಲಿ ಹೂಗು ಮಡುಗಿದೋರ ಕಥೆ ಎಂತಡಾ??

    1. ಒಪ್ಪಣ್ಣಾ.. ಪಾಪ ಬಚ್ಚೇಗೌಡ ಗಣಿ ಇಲ್ಲದ್ದೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಬಂತು ನೋಡು.ಅದಕ್ಕೆ ಹೇಳುತ್ಸು ದೊಡ್ಡ ಜೆನಂಗೊಕ್ಕೆಲ್ಲ ದಾರಿಹೊಪಲೆ ಬಿಡೆಕ್ಕು ಹೇದೊಂದು.. ಆಕಾಶಲ್ಲಿ ಹಾರುವಷ್ಟು ಪೈಸೆ ಇಲ್ಲದ್ದೆ ಮಾರ್ಗಲ್ಲಿ ಅದರಷ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಯಿಕ್ಕೊಂಡಿತ್ತದ,ದೊಡ್ಡ ವೈವಾಟಿಲಿ .ಕಾಲ ಹಾಳಾತು, ಮನುಷ್ಯರು ಹೀಂಗೆ ಅಡ್ಡ ಬಪ್ಪಲಕ್ಕೋ? ನಾಯಿ ಅಡ್ಡ ಬಂದ ಹಾಂಗೆ. ನಾಯಿಗೆ ಬಡುದರೆ ಕಚ್ಚುಗು, ಮಂತ್ರಿ ಹೇಳಿ ನೋಡದ್ದೆ. ಹಾಂಗೆನಾದರು ಪೆಟ್ಟು ತಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಕಾರಿಲಿದ್ದ ಮಾವ ಕಾರಿಲೆ ಬಾಕಿ,ಇದು ಹೊಸ ಮಾವನ ಮನೆಗೆ ಸಮ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಹೊಯೇಕ್ಕಾತು. ಅಪ್ಪೋಅಲ್ಲದೋ??

    2. ರಘುಭಾವಾ..
       ಅದ್ಭುತ ಒಪ್ಪ!!

       ಧನಾತ್ಮಕತೆಲಿ ಋಣವಿಷಯ ಬರದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಿದ್ದಿರಲ್ಲದೋ – ಅದು ಎಷ್ಟೋ ಜೆನರ ಅಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವಾಯಿದು.
       ಬೈಲಿಂಗೆ ಒಳ್ಳೆ ರೀತಿಲಿ ಸ್ವಾಗತ.

18. ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಕೆಂಪು ಬೋಳು ಗುಡ್ಡೆ ನೋಡಿ ಬೇಜಾರು ಆತು. ಗಣಿ ಹಗರಣದ ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ತಮಾಷೆ, ಚೆಂದ ಆಯಿದು. ಸ್ವಾತಂತ್ರೋತ್ಸವದ ಸಮಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆ ಒಂದು ಲೇಖನ. ಒಪ್ಪಣ್ಣ, ನಾಡ್ದು ಸ್ವಾತಂತ್ರೋತ್ಸವದ ಸಮೆಲಿ ಮಂಗಳೂರಿಲ್ಲಿ ಚುಟುಕ ಪರಿಷತ್ತಿಲ್ಲಿ ಆನೊಂದು ಪದ್ಯ ಓದುವೋ ಹೇಳಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿತ್ತಿದ್ದೆ. ಅದಾ. ಅದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಈ ಲೇಖನವೂ ಬಂತು. ನಿನ್ನ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಎನ್ನ ಪದ್ಯವೂ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ಬೈಲಿನವಕ್ಕೆ ಓದಲೆ ಕೊಡುತ್ತಾ ಇದ್ದೆ. ನಿಂಗೊ ಎಲ್ಲ ವಿಮರ್ಶೆ ಖಂಡಿತಾ ಮಾಡ್ಳಕ್ಕು.

    1. ಮಾವಾ°..
       ನಿಂಗಳ ಸಕಾಲಿಕ ಪದ್ಯ ತುಂಬ ಚೆಂದ ಆಯಿದು.
       ಬೈಲಿನ ಕೃಷಿಗೆ ತೂಕ ಜಾಸ್ತಿ ಮಾಡಿತ್ತು.

       ಇನ್ನೂ ಬರೆತ್ತಾ ಇರಿ ಮಾವ°. ಚುಟುಕಪರಿಷತ್ತಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಹೇಂಗಾತು?

       1. ನೀನು ಬೆನ್ನು ತಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕೊಶಿ ಆತು. ಚುಟುಕ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಲಾಯಕ್ ಆತು. ದೊಡ್ಡವರ ಪದ್ಯಂಗಳ ಎಡೆಲಿ ಎನ್ನ ಪದ್ಯಕ್ಕೂ ಒಂದು ಬೆಲೆ ಬಂತು. ಕವನ ಓದಿದ ಕವಿಗಳ ಎಲ್ಲೋರನ್ನು ಒಂದು ಪನ್ನೀರು ಹೂಗು ಕೊಟ್ಟು, ಖಾದಿ ನೂಲಿನ ಹಾರ ಹಾಕಿ ಗೌರವಿಸಿದವು.

19. ಆರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಹೇಳುಲೆ ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಓದುವ ಕಾಲಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಇತ್ತು. ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಓದುವಾಗ ಒಂದು ಮಂತ್ರಿ ಇದ್ದರೆ ಪರೀಕ್ಷೆ ಬರವಾಗ ಅದು ಬದಲಾಗಿಯೊಂಡಿತ್ತು.
    ಇನ್ನು ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಕಥೆ ಹೇಳಿ ಸುಖ ಇಲ್ಲೆ. ಎಲ್ಲರುದೆ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಬಪ್ಪದು ಪೈಸೆ ಮಾಡುಲೆ. ಉಹ್ಹ್…

    ಬೈಲಿಲಿಪ್ಪ ಎಲ್ಲೊರಿಂಗೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯಂಗೋ.

    1. ಅದುದೇ ಅಪ್ಪು ಉದಯಣ್ಣ.
       ಅದಕ್ಕೇ ಎಂಗೊ ಬಾಯಿಪಾಟ ಮಾಡಿಗೊಂಡು ಹೋಪಲಿಲ್ಲೆ. ಹತ್ತರಾಣವ° ಎಂತ ಬರದನೋ ಅದನ್ನೇ ಬರವದು.
       ತಪ್ಪಾದರೂ, ಸರಿ ಆದರೂ..!!

20. ಶುದ್ದಿ ಭಾರೀ ಲಾಯ್ಕಾಯಿದು. ಎಲ್ಲಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಲಿಂಕು- ಸಮಾಜಂದ ಬಳ್ಳಾರಿಗೆ, ಬಳ್ಳಾರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ, ಕಾಶ್ಮೀರಕ್ಕುದೇ!

    ಚೆ ಬಳ್ಳಾರಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನೋಡಿ ಬೇಜಾರಾತು. ಪಾಪ ಅಲ್ಲಿಯಾಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂಗೆ ಹೇಂಗಕ್ಕು, ಊರೆಲ್ಲ ಬೋಳಪ್ಪಾಗ.
    ನಿಂಗ ಹೇಳಿದಾಂಗೆ ಆ ಮಣ್ಣು ನಮ್ಮಲ್ಲೇ ಬಳಕೆ ಅಪ್ಪಾಂಗಿದ್ದಿದ್ದರೆ ಎಷ್ಟೋ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಆವುತಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆ ಮಾಡುದು ಬಿಟ್ಟು ಯಾತ್ರೆ-ಗೀತ್ರೆ ಮಾಡಿರೆ ಎಂತ ಪ್ರಯೋಜನ ಅಪ್ಪಲಿದ್ದು? ಅವುದೇ ಅವರ ಸ್ವಾರ್ಥ ನೋಡಿಗೊಂಬದಷ್ಟೇ.
    ಈ ಗಣಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಊರಿಂಗೂ ತೊಂದರೆ ಆಗಿಯೊಂಡಿದ್ದಡ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಣ್ಣು ತಂದು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದರಿಲಿ ಸೊರುಗುದಿದಾ.

    ಶುದ್ದಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ, ಒಂದೊಪ್ಪವೂ ಸೂಪರ್.

    1. ಧನ್ಯವಾದಂಗೊ ಅನುಶ್ರೀ..
       ಈಗಾಣ ಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾಂಬಗ ಬಂಡಾಡಿ ಅಜ್ಜಿಯ ನೆಲ್ಲಿಹಿಂಡಿ ತಿಂದ ಹಾಂಗಾವುತ್ತು ಒಪ್ಪಣ್ಣನ ಮೋರೆ.!! 😉

21. ಹಳೆಮನೆ ಅಣ್ಣ ಪಟ ತೆಗವಲೆ ಹೋಯಿದನಿಲ್ಲೆ ಒಪ್ಪಣ್ಣೋ… ವೀಡ್ಯ ತೆಗವಲೆ ಬತ್ತಿರೋ ಕೇಟವು ಕೋಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನವು. ಅವಕ್ಕೆ ಸೋನಿಯ ಬಾಯಮ್ಮಂಗೆ ತೋರುಸುಲೆ ಬೇಕಡ. ಆನು ಹೇಳಿದೆ ಅಷ್ಟು ದೂರ ಬಪ್ಪಲೆ ಎಡಿಯಾ ಹೇಳಿ. ಕಳುದ ಸರ್ತಿ ಕರ್ನಾಟಕದ ವೋಟಿನ ವೀಡ್ಯ ತೆಗವಲೆ ಹೋಗಿ ಸಾಕು ಸಾಕಾಯಿದು… ಬದಿಯಡ್ಕಲ್ಲಿಪ್ಪ ಬೊಳುಂಬು ಮಾವ° ಹೊಸಾ ಕೆಮರ (ದೊ…ಡ್ಡ ಕೆಮರಾ ಅಡ, ಆನು ನೋಡಿದ್ದಿಲ್ಲೆ) ತೆಕ್ಕೊಂಡು ಹೋಯಿದವು ಹೇದು ಒಂದು ಶುದ್ದಿ ಇದ್ದು…

    1. ಹಳೆಮನೆ ಅಣ್ಣ,
       ನಿಂಗೊ ತೆಗದಿದ್ದರೆ ಇನ್ನುದೇ ಆರ್ದ್ರವಾಗಿ ಬತ್ತಿತು ಎಲ್ಲ ಪಟಂಗೊ.
       ಯೇವತ್ತಾರು ಅತ್ಲಾಗಿ ಹೋಪದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಯಾಣ ಪಟ ತೆಗದರೆ ಬೈಲಿಂಗೆ ತೋರುಸಿ, ಆತೋ?
       (ಕೆಮರ ಜಾಗ್ರತೆ!)

22. ಅವು ಎಂಕ್ಲೆನ ಊರುದೊ ಕಲ್ಪಣೆದ ಪಟ ಅತ್ತೆ?

    1. ಅಪ್ಪೋ ಬಟ್ಯ°..
       ಆನು ಉದೆಕಾಲಕ್ಕೆ ಓಡಿದ್ದು ಕಂಡಿದು ನಿನಗೆ. ಬೀಸ್ರೋಡುಮಾಣಿ ಬೆಳಿಕಾರು ತಿರುಗಿಸೆಂಡು ಹೋರ್ನು ಹಾಕಿ ಕಲಿತ್ತದು ಕಂಡಿದಿಲ್ಲೆಯೋ ನಿನಗೆ? ಹೇ°?

       1. ಎನಗೆ ಕಾರು ಬಂದರೆ ಪೋಡಿಗೆ ಹಾವ್ತು. ಕಾರಿಲ್ಲಿ ಆರಿದ್ದವು ಏಳಿ ಎಲ್ಲ ನೋಡಿದ್ದಿಲ್ಲೆ ದಣಿ. ಓರ್ನು ಕೇಳಿದ್ದು ಅಪ್ಪು

23. ಒಪ್ಪಣ್ಣ ….ರಾಜಕೀಯ ಸುದ್ದಿ ಲಾಯ್ಕಾ ಆಯಿದು. ಅವು ೫೦ ವರ್ಷಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದರ (ಪೈಸೆ), ಮಣ್ಣು ಬಗದ್ದರ ಇವು ಐದು ವರ್ಷಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದವು ಬಾವ. ಅದಕ್ಕೆ ಅವಕ್ಕೆ ಬೆಶಿ. ಆ ಊರಿಲ್ಲಿ ಅವುದೆ ಒಂದೆ ಇವುದೆ ಒಂದೆ.
    ಒಂದೊಪ್ಪ ಪಷ್ಟಾಯಿದು….

24. ಓಹೊ…
    ಈ ಪೆರ್ಲದಣ್ಣಂಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಲಾಡುಗಳ(ಅನಿಲ್ ಲಾಡ್, ಸಂತೋಷ್ ಲಾಡ್) ಸಂಡೂರು ಮಾತ್ರ ಕಾಂಬದೊ? ರೆಡ್ಡಿಗಳ ಓಬಳಾಪುರಂ ನೋಡಿ ಹೇಂಗಿದ್ದು ಹೇಳಿ: http://wikimapia.org/#lat=15.0782046&lon=76.8310243&z=18&l=0&m=b

    ಶ್ರೀರಾಮುಲುವಿನ ತಲೆಯನ್ನದರೂ ನೋಡ್ಲಕ್ಕು, ಓಬಳಾಪುರಂ ಗುಡ್ಡೆಗಳ ಎಡಿಯ.

    1. ಗುಣಾಜೆ ಮಾಣಿಗೆ ರೆಡ್ಡಿಗೊ ಶೋಭಕ್ಕನ ಅಧಿಕಾರಂದ ಇಳಿಸಿದ ಕೋಪ ಇನ್ನೂ ಇಳಿದ್ದಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಕಾಣ್ಸು

       1. ಅಪ್ಪು ಪೆರ್ಲದಣ್ಣ, ರೆಡ್ಡಿಗಳ ಹೆಸರು ಕೇಳಿರೆ ಅವನ ಕೆಮಿಲಿ ಹೊಗೆ ಹೋವುತ್ತು!! 🙂

Comments are closed.