ಅಸಂಗತ ಪದ್ಯಂಗೊ

• Author
• Recent Posts

ಗೋಪಾಲಣ್ಣ

ಶೇಡಿಗುಮ್ಮೆ ಗೋಪಾಲಣ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಲಿಂಗೆ ಮೊದಲೇ ಅರಡಿಗು.
ಶರ್ಮಪ್ಪಚ್ಚಿ ಅವರಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಶುದ್ದಿಯನ್ನೇ ಬೈಲಿಂಗೆ ಹೇಳಿತಿಳುಸಿದ್ದವು.
( ಸಾಧನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಆಗದ್ದ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ: https://oppanna.com/nammooru/shedigumme-gopalakrishna-bhat )

ಹ್ಮ್, ಅಪ್ಪು.
ಶರ್ಮಪ್ಪಚ್ಚಿ ಹೇಳಿದ ಹಾಂಗೆಯೇ, ಅವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಂಬಲೆ ಸಾಧ್ಯ ಆಗದ್ದೆ ಇಕ್ಕು, ಆದರೆ ಅವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಂದ ರೀತಿ ಇದ್ದನ್ನೆ- ಅದರ ಗ್ರೇಶಿರೆ ಒಪ್ಪಣ್ಣಂಗೆ ತುಂಬಾ ಕೊಶಿ ಅಪ್ಪದು.
ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬರದು ಪಾಸಪ್ಪ ಪರೀಕ್ಷೆಗೊ, ಅದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಸ್ವಂತ ಉದ್ಯೋಗ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೆಡದು ಬಂದ ಸ್ವಂತ ಸಂಪಾದನೆಯ ಜೀವನ – ಇದರ ಎಲ್ಲವನ್ನುದೇ ಗ್ರೇಶಿರೆ, ಜೀವನವ ಎದರುಸಲೆ ಒದಗಿ ಬಂದ ದೈವಪರೀಕ್ಷೆ ಹೇಳಿ ಅನುಸುದು ಒಪ್ಪಣ್ಣಂಗೆ.
ಈಗ ಅವು ಉದ್ಯೋಗಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಂಗಳ ಬರದು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೂ ಹೊಂದುತ್ತ ಸಾಧನೆಯ ಮಾಡಿ ತೋರುಸಿದ್ದವು.
ಅವರ ಜೀವನಗಾಥೆಯೇ ಒಳುದೋರಿಂಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಣೆ.
ಇದರನ್ನೇ ನಮ್ಮ ಶರ್ಮಪ್ಪಚ್ಚಿ ಐದಾರು ತಿಂಗಳು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದದು!
ಇರಳಿ, ನಮ್ಮ ಹತ್ತರಾಣೋರು ಹಾಂಗೆ ಮಿಂಚಿರೆ ನವಗೂ ಕೊಶಿಯೇ.
ಅವು ಇನ್ನೂ ಹತ್ತರೆ ಬಂದರೆ ಮತ್ತೂ ಕೊಶಿ, ಅಲ್ಲದೋ?
ಬೈಲಿಂಗೆ ಶುದ್ದಿ ಹೇಳುತ್ತಿರೋ – ಕೇಳಿದೆ ಒಂದರಿ ಅವರತ್ರೆ.
ಸಂತೋಷಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೊಂಡವು. ಅವು ಒಪ್ಪಿ, ತಕ್ಷಣ ಕೊಶೀಲಿ ಕಳುಸಿದ ಆ ಶುದ್ದಿಯ ಕಂಡು ಒಪ್ಪಣ್ಣಂಗೆ ಕೊಶಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಆಗಿಬಿಟ್ಟತ್ತು!

ಅವರ ಶುದ್ದಿಗಳ ನಾವೆಲ್ಲೊರೂ ಕೇಳುವೊ°, ಪ್ರೀತಿಲಿ ಒಪ್ಪ ಕೊಡುವೊ°.
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಯ ಇನ್ನುದೇ ಬೆಳೆಸುವೊ°, ಆಗದೋ?

Latest posts by ಗೋಪಾಲಣ್ಣ (see all)

• ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿ - February 13, 2018
• ದೇಶಸೇವೆ - August 15, 2017
• ಶೇಡಿಗುಮ್ಮೆ ವಾಸುದೇವ ಭಟ್ಟ್ರಿಂಗೆ ಯಕ್ಷಗಾನ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಗೌರವ - August 15, 2017

ಅಸಂಗತ ಕವನಂಗೊ ಆಂಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇದ್ದು,ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು’Soloman Grundy,Born on Monday….”ಹೇಳುದರ ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಗೊಂತಿದ್ದು.ಅದೇ ರೀತಿ “ಆದಿತ್ಯ ವಾರದಲಿ ಮುದ್ದಣನ  ಜನನ “ಹೇಳಿ ಕನ್ನಡಲ್ಲೂ ಮಾಡಿದ್ದವು.

ಸ್ಯಾಮ್ಯುವೆಲ್ ಬೆಕೆಟ್ ಹೇಳುವ ಮಹನೀಯ ಬರೆದ ವಯಿಟಿನ್ಗ್ ಫಾರ್ ಗೋದೋ[Waiting for Godot]ಹೇಳುವ ನಾಟಕಕ್ಕೆ [Absurd drama] ಆಂಗ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಮನ್ನಣೆ ಇದ್ದು.ಬದುಕು ಮೂಲತಃ ಅರ್ಥಹೀನ,ಕ್ರಮರಹಿತ ಹೇಳುವ ಚಿಂತನೆ ಇದರ ಆಧಾರ.

ಆದರೆ ಅಸಂಗತ ಕವನ ಈ ರೀತಿ ಗಂಭೀರ ಆದ ಬರಹ ಅಲ್ಲ.ಅರ್ಥಹೀನ ಆದರೂ ಜೀವನವಿಮುಖ ಅಲ್ಲ!

ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ,ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುಲೆ ಬೇಕಾಗಿ ಇಪ್ಪ ಸರಸ ಕವನಂಗೊ ಇವು.

ಈಗ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಪದ್ಯ ಇದ್ದೊ-ಹೇಳಿ ನೋಡಿದರೆ ,ಇದ್ದು!

ಯಾವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಂಥ ,ತತ್ತ್ವದ,ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಗಳ  ಪರಿಚಯ ಇಲ್ಲದ್ದ ಅಜ್ಜಿಯಕ್ಕೊ  ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳ ಆನು ಕೇಳಿದ್ದೆ.ಸಾಲು ಸಾಲಿನ ಅರ್ಥ ನೋಡಿದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧ ಇಲ್ಲೆ.ಆದರೆ ಆ ಶಬ್ದಗಳ ಜೋಡಣೆಯೇ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಕುಶಿ ಕೊಡುತ್ತು.ತರ್ಕ ಮಾಡುವ ಮಕ್ಕೊ[ ಅವ ಎಂತಾ ಅರ್ಗೆಂಟು ಮಾಣಿಯೇ ಆಗಿರಲಿ]ಈ ರೀತಿ ಪದ್ಯ ಕೇಳಿದರೆ ಹಟ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವು.ಈಗ ಎನಗೆ ತುಂಬಾ ಪದ್ಯ ಮರೆತ್ತು ಹೋಯಿದು.ಒಂದೆರಡು ಬರೆತ್ತೆ-

೧]ಬೋಚು ಕಡೆವಾ ನೆಣೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋತು

ನೆರೆಮನೆ ಅಜ್ಜಿ ತೆಕ್ಕೊಂಡ್ಹೋತು

ಕೊಂಡು ಬಾ ಎಂದರೆ ತಿಂದಿಕ್ಕಿ ಬಂತು

ಅದು ಏವಜ್ಜಿ?

ಅದು ಮರುಳಜ್ಜಿ.

[ಮೊಸರು ಕಡೆವ ಬಳ್ಳಿಯ ಹತ್ತರಾಣ ಮನೆ ಅಜ್ಜಿ  ಕೊಂಡು ಹೋತು,ತಿಂದತ್ತು-ಇದು ಸಾಧ್ಯವೊ?]

೨]ತೋಳು ಕೈಯ ತೋಳು

ತೋಳನಾಡಿ ಬಪ್ಪಾಗ

ಕಾಳು ಬೊಗ್ಗ ಕಚ್ಚಿತ್ತು

ಮದ್ದು ತಾರೋ ಮಾವ

ಮದ್ದು ತಂದೆನಲ್ಲ

ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹಚ್ಚಲಿ ಮದ್ದು?

ಎಡದ ಕೈಯ ತೋಳು

ಕಡಿದು ಹೋಯ್ತು ನೋಡು

[ಈ ಪದ್ಯ ಕನ್ನಡಲ್ಲಿ ರಚನೆ ಆದದ್ದೆ ಹೇಳಿ ಕಾಣುತ್ತು -ಇದರ ಮೂಲ ಆರಿಂಗಾದರೂ ಗೊಂತಿದ್ದರೆ ತಿಳಿಸಿ]

೩]ಚಳಿ ಚಳಿ ಎಂಬುದು ಉದಕ

ಮಕ್ಕಳ ಕೊರಳಿಗೆ ಪದಕ

ಪ್ರಾಯ ಹೋದರೆ ಮುದುಕ

ಪ್ರಾಣ ಹೋದರೆ ಬದುಕ!

[ಒಂದೊಂದು ಸಾಲಿಂಗೆ ಅರ್ಥ ಇದ್ದು-ಆದರೆ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಬಂಧ?ಪ್ರಾಸ ಮಾತ್ರ.]

೪]ಕತೆ ಹೇಳು ಕತೆ ಹೇಳು ಕುಂಡೀಭಟ್ಟ

ಆನೇನ ಹೇಳಲಿ ಮಣ್ಣ ಹೆಂಟೆ

ನೀರಿಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಕರಗಿ ಹೋಪೆ

ಬೆಟ್ಟಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಒಣಗಿ ಹೋಪೆ

ಅರೆ ನೀರಿಲಿ ಬಿದ್ದರೆ ಹಸಿಯಾಗಿಂಡಿಪ್ಪೆ—

[ಕತೆಗೂ ಮಣ್ಣ ಹೆಂಟೆಗೂ ಸಂಬಂಧ ಎಂತದೊ ದೇವರಿಂಗೆ ಗೊಂತು]

ನಮ್ಮವು ಶಾಲೆಲಿ ಕಲಿವದು ಕನ್ನಡ.ಓದುದು ಕನ್ನಡ.ಹಾಂಗಾಗಿ ಎಷ್ಟೊ ಕನ್ನಡ ಹಾಡುಗೊ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿ ಇದ್ದು.ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಇಲ್ಲದ್ದ ಅಜ್ಜಿಯಕ್ಕೊ ಕೂಡಾ ಕನ್ನಡದ ಪದ್ಯಂಗಳ ಬಾಯಿಪಾಠ ಮಾಡುಗು.ಹೇಳುಗು.ಆವಾಗ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಂಗೊ ಮಾರ್ಪಾಡು ಆದಿಪ್ಪಲೂ ಸಾಕು. ಕೆಲವು ಮೂಲತಃ ನಮ್ಮದೇ ಆಗಿಕ್ಕು.ಏನೇ ಆದರೂ ಸಾಹಿತ್ಯವ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಅಪ್ಪ ಹಾಂಗಿಪ್ಪ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಂಗೊ-ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ,ವಿಮರ್ಶೆ,ಸಿದ್ಧಾಂತಂಗಳ ಹಂಗಿಲ್ಲದ್ದೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪದು ಸಂತೋಷದ ವಿಷಯ.

ಎನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುಶಿ ಆದ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಕನ್ನಡ ಪದ್ಯಂದ ಈ ಲೇಖನವ ಮುಗಿಸುತ್ತೆ-

ಅಕ್ಕ ಬೋಲ್ ಬೋಲ್ ಭಂಗಿ

ಬಂಗಾರಕ್ಕನ ತಂಗಿ

ಹನ್ನೆರಡೆತ್ತಿನ ಬಂಡಿ

ಬಂಡಿ ಮೇಲೆ ನಾನು

ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು

ಗುಂಡು ಮೂರು ತುಂಡು

ಸಂತೆಗೆ ಹೋದಳು ಬೀರಿ

ತಂದಳು ಅರ್ಧ ಸೇರು ರಾಗಿ

ಗರಗರ ಬೀಸಿ

ರೊಟ್ಟಿ ಸುಟ್ಟಳೊಂದು

ತನಗರ್ಧ ಗಂಡಗರ್ಧ

ಕದ್ದಳೋ,ಮೆದ್ದಳೋ

ಕೇರೇ ಹಾವಿನ ಬಾಯಿಗೆ ಮಣ್ಣು

ಒಳ್ಳೆ ಹಾವಿನ ಬಾಯಿಗೆ ಬೆಣ್ಣೆ

[ಇದರ ಎನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಹೇಳುದು ಕೇಳಿದ್ದೆ.ಇದು ಬಹುಶಃ ಯಾವದೊ ಹಳೆ ಕಾಲದ -೨೦ನೆ ಶತಮಾನದ ಆದಿ ಭಾಗದ ಪದ್ಯ ಪುಸ್ತಕಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕು.ಅಸಂಗತ ಅರ್ಥ ಇಪ್ಪ ಪದ್ಯ ಹೇಂಗಿಕ್ಕು ಹೇಳುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ]