ಕಳ್ಳ ಮಾಣಿ

16 thoughts on “ಕಳ್ಳ ಮಾಣಿ”

1. ಮಕ್ಕಳ ತಿದ್ದುವದು ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಹೇಂಗಿಕ್ಕು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಆನು ಬರೆದ ಈ ಕತೆಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎನಗೆ ತುಂಬಾ ಕುಶಿ ಆಯಿದು.ಎಲ್ಲರೂ ವಿಮರ್ಶೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಎನ್ನ ಕತೆ ಸಾರ್ಥಕ ಆತು ಹೇಳಿ ಎನಗೆ ತೋರುತ್ತು.
   ಕೆಲವು ವರ್ಷ ಮೊದಲು ಒಂದು ಅಮ್ಮ ಮಗ ೪೦ ಹೇಳಿ ಅಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಬರೆದ್ದು ತಪ್ಪಿದ್ದಕ್ಕೆ ಬಡುದ್ದದರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನ ಜೀವವೇ ಹೋಯಿದು ಹೇಳಿ ಪೇಪರಿಲಿ ಬಯಿಂದು-ನಿಂಗೊಗೆ ನೆಂಪಿಕ್ಕು.
   ಎಂತ ಹೇಳುದು?ಕತೆಗಾರ ಸಮಾಜದ ವಿಕೃತಿಯನ್ನೂ ಬರೆಯೆಕ್ಕಾವುತ್ತು.
   ಎಲ್ಲರಿಂಗೂ ಧನ್ಯವಾದ.

2. ಗೋಪಾಲಣ್ಣ, ನಿಂಗೊ ಕತೆ ಬರವಗ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಒಂದು ಸಂದೇಶ ಮಡಿಗಿ ಕತೆ ಬರೆತ್ತಿ. ಅದು ತುಂಬಾ ಕೊಶಿ ಆವುತ್ತು ಎನಗೆ!! ಈ ಕತೆಲಿಯೂ ಸುಬ್ಬಣ್ಣಜ್ಜನ ಬಾಯಿಂದ ಹೇಳ್ಸಿದ್ದಿ.[ಮನೋರೋಗದ ಡಾಕ್ಟರ ಹತ್ತರೆ ಹೋದರೆ ತಲೆ ಸರಿ ಇಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಅರ್ಥ ಅಲ್ಲ…ಹೀಂಗಿಪ್ಪದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಅದೇ ಸರಿ”]

   ಸಮಸ್ಯೆಗ ಬಂದಪ್ಪಗ ಅದರ ನಿಭಾಯಿಸುದು ಹೇಂಗೆ ಹೇಳ್ಳೆ ಹಿರಿಯೋರು ಖಂಡಿತಾ ಬೇಕು. ಅವರ ಅನುಭವಲ್ಲಿ ಬಂದದರ ಮಕ್ಕಳ ತಿದ್ದುಲೆ ಉಪಯೋಗ ಮಾಡುತ್ತವು. ಅಪ್ಪ° ಇಲ್ಲದ್ದ ಮಾಣಿ ಹೇಳಿ ಕೊಂಡಾಟ ಮಾಡಿ ಅವ° ಮಾಡಿದ್ದದು ಸರಿ ಹೇಳಿ ಸುಬ್ಬಣ್ಣಜ್ಜ ಕೂಯಿದವಿಲ್ಲೆ. ಅದಕ್ಕಿಪ್ಪ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದವು ಅವಕ್ಕೆ ಅರಡಿಗಾದ ರೀತಿಲಿ.
   ಮಾಣಿ ಐದನೇ ಕ್ಲಾಸಿನವ. ಜವ್ವನಿಗ° ಅಲ್ಲ. ನಾಕು ಪೆಟ್ಟು ಬಿದ್ದಪ್ಪಗಳೇ ನಿತ್ರಾಣ ಆಗಿಕ್ಕು!!! ಅವನ ತಪ್ಪು ಅವಂಗೆ ಅಂದಾಜು ಆಗಿ ಅವ° ತಿದ್ದಿಗೊಳ್ಳೆಕ್ಕಾದ್ದದು ಮುಖ್ಯ!!

   ಯಾವ ಮಕ್ಕೊಗೆ ಆದರೂ ಅವು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನ ಅವಕ್ಕೆ ಮನದಟ್ಟು ಮಾಡಿದರೆ ಅವು ತಿದ್ದಿಗೊಂಗು. ತಪ್ಪು ಮಾಡದ್ದೇ ಬಡುದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಲಿ ಒಳಿಗು ಶಾಶ್ವತ ಆಗಿ!!!

   ಹೀಂಗಿಪ್ಪ ಕತೆಗೋ ಬರಲಿ ಗೋಪಾಲಣ್ಣ.

3. ಗೋಪಾಲಣ್ಣ,
   ಸರಾಗವಾಗಿ,ಕಡೆಯವರೆಗೂ ಆಸಕ್ತಿಯ ಒಳುಶಿಗೊ೦ಡು,ಓದುಸುತ್ತ ಕತೆ.ಪೆಟ್ಟು ಬಿದ್ದದು ರಜಾ ಹೆಚ್ಚಾದರೂ ‘ಪೆಟ್ಟಿನ ಹೆದರಿಕೆ’ಯ ನುಡಿಗಟ್ತಿನ ನೆನಪ್ಪುಸಿತ್ತು.

4. ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಳಹದಿಲಿ ಬರದ, ಓದುವವನ ಆತ್ಮ ವಿಮರ್ಶಗೆ ಬಿಟ್ಟ ಕಥೆ.

   ಮನೇಲಿ ಇಪ್ಪ ಹಿರಿಯೋರ ಮಾದರಿಯಾಗಿ(role model ) ತೆಕ್ಕೊಮ್ಬದು ಈ ಕಥೇಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಗೊಂಥಾವುತ್ತು.

   ಅಪ್ಪ ಅಮ್ಮನ್ದ್ರು ಕಥೆ ಓದಿ ಅವರವರ ವ್ಯಕ್ಥಿಥ್ವವ ಸಿಂಹಾವಲೋಕನ ಮಾಡಿಗೊಲೆಕ್ಕು(.ಉದಾ : ಫೋನ್ ಬಪ್ಪಗ ”ಆನು ಇಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಹೇಳು ಮಗ” ಹೇಳುವದು ಲೊಟ್ಟೆ ಹೆಳುಲೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿಕೊಡುದು )
   ಕದ್ದು ತಪ್ಪಲೆ ಹೇಳುವ ಅಮ್ಮಂಗೆ ಆನು ತಪ್ಪು ಮಾಡ್ತಾ ಇದ್ದೆ ಹೇಳಿ ಹೇಳುವ ಪರಿವೆಯೇ ಇಲ್ಲೆ !!( ignorance ) ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂಥ? ಗೋಪಾಲಣ್ಣ ಹೇಳಿದ್ದವಿಲ್ಲೇ. ಆದರೂ ನಾವು ಅಂದಾಜಿ ಮಾಡುಲಕ್ಕು– ಅದಕ್ಕೆ ವಿದ್ಧ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಇತ್ತಿಲ್ಲೇ ಹೇಳಿ . ವಿಧ್ಯಾಭಾಸ ಸಿಕ್ಕಿದರೂ ಎಷ್ತು ಜನ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡ್ತ್ಹವು ?
   ಮಾನಸಿಕ ತಜ್ಞರ ಹತ್ತರೆ ಹೊಪಲೆಒಪ್ಪದ್ದ ಸಂಕ್ಕಮ್ಮಜ್ಜಿ ನಮ್ಮ ಭಾರತ ದೇಶದ representative ಹೇಳಿ ಹೆಳುಲಕ್ಕು. ಎಂಥಕೆ ಹೇಳಿದರೆ ಭಾರತ ದೇಶಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ನಾಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವ ಸಿಕ್ಕಿದು ತುಮ್ಬ ನಿಧಾನಲ್ಲಿ. ಈಗ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿದೆ ಸಲಹಾಕೆನ್ದ್ರನ್ಗೋ ಇದ್ದು . ಆದ್ರೆ ಅದು ಎಸ್ತ್ತು ಕಾರ್ಯ ನಡೆಶುತ್ತು,ಹೇಳಿ ನವಗೆ ಗೊಂತಿಲ್ಲೆ.ಮಾನಸಿಕ ತಜ್ಞರ ಹತ್ತರೆ ಹೋಪದು” ಮರುಳರು ಮಾತ್ರ” ಹೇಳುವ ಧೋರಣೆ ಹೋಯೆಕ್ಕು.ಅದು ಹೊಯೆಕ್ಕರೆ ತಾಯಿ ಬೇರಿನ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಪೋಶಣೆ ಸಿಕ್ಕೆಕ್ಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈಗ ಸರಕಾರ ವಿಧ್ಯಾಭಾಸವ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಾಡಿ ಕುಸುಗೊಕ್ಕೆ ಉಚಿತ ಪುಸ್ಥಕಂಗಳ ಕೊಟ್ಟೂ ಪ್ರೊಥ್ಸಾಹ ಮಾದುದು. ಕೂಸು ಕಲ್ಥರೆ ಕುಟುಂಬವೇ ಕಲ್ತ ಹಾಂಗೆ ಅವುತು ಹೇಳಿ .
   ಎನ್ನದೊಂದು ಸಲಹೆ ಎಂಥ ಹೇಳಿದರೆ ಹೀನ್ಗಿಪ್ಪ ಕಥಗೊಕ್ಕೆ, ಕಥೆ ಬರವಗ ಆದಸ್ತು positive ending ಕೊಟ್ಟರೆ ಒಳ್ಳೇದು ಹೇಳಿ
   ಉದಾ;೧) ಅಜ್ಜ ಬಡಿವಲೆ ಹೇಳುವಾಗ ಒಂದು ಮಿತಿಲಿ ಬಡಿವಲೇ ಹೇಳುದು, ಅಥವ ಆಳನ್ನೇ ಬ್ಹುದ್ದಿವಂಥ ಮಾಡಿ ” ಕೋಲು ಒಂಜಿ ಪೆಟ್ಟು ಕೊರುದನಗನೆ ಪೋಲಿನ್ದು ” ಹೇಳಿ ಹೇಳುದು ಹಿಂಗೆಥರು ಮಾಡಿ ಆ ಮಾಣಿಯ ಭೋದ ತಪ್ಪದದ ಹಾಂಗೆ ಮಾಡುಲವುಥಿತ್ತು

   ೨) ಸಂಕ್ಕಂಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯೇ ಯಾವದೋ ಒಂದು ರೀತಿಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಆಗಿ ಸೋಸಗೆ ಮರು ಮದುವೆ ಮಾಡುಸುದು ಇತ್ಯಾದಿ…

   ( kleptomania ಹೇಳಿ ಯಾವದೇ ಉದ್ದೇಶ ಇಲ್ಲದ್ದೆ ಕದ್ದುಗೊಮ್ಬ ಒನ್ದು ಮಾನಸಿಕ ಖಾಯಿಲೆ
   ಇದ್ದು )

5. ಕಳ್ಳಮಾಣಿಯ ಕತೆಯ ಬರದ ಶೈಲಿ ಲಾಯಕಾಯಿದು. ಕತೆ ಓದುಸೆಂಡು ಹೋವ್ತು. ಮಕ್ಕೊಗೆ ಒಳ್ಳೆ ಯ ಬುದ್ದಿ ಕಲುಶೆಕಾದ್ದು ಹಿರಿಯರ ಕರ್ತ್ಯವ್ಯ. ನಿಜ. ಅದಕ್ಕೆ ದಂಡ ಪ್ರಯೋಗವೇ ಬೇಕಾತಿಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಎನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿ ಅವನ ಅಮ್ಮ ಬೇಕು ಬೇಕು ಹೇಳಿಯೇ ಅವನ ಕಳ್ಳಲೆ ಕಳುಸುತ್ತದು ರಜಾ ಕೃತಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾ ಇದ್ದು.

   1. ಅದು ಸುಬ್ಬಣ್ಣಜ್ಜ ಹೇಳಿಯೇ ಹಾಂಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಡ.
      {ಮಾವಾ,ನಿಂಗೊ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಎನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಇತ್ತನ್ನೆ]

6. ಲಾಯಕಿದ್ದು ಮಾವ ಕಥೆ:):):)

7. ಮಕ್ಕಳ ಸಮಾಧಾನಲ್ಲಿ ತಿದ್ದೆಕ್ಕಾದ್ದದು ಸರಿ.
   ಕೆ.ಜಿ.ಮಾವನ ಮತ್ತೆ ಉಳಿದವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸರಿ.
   ಎನ್ನದೂ ಅದೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
   ಆದರೆ ಸಂಕಮ್ಮಜ್ಜಿ ವಿರೋಧಿಸಿ ಸುಬ್ಬಣ್ಣಜ್ಜನ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿಬಿಟ್ಟವು.
   ಮಾಡುತ್ತೆಂತರ?

8. ಕಥೆ ಲಾಯ್ಕಾಯಿದು. ಕಥೆಲಿಪ್ಪ ವಿಷಯ ನಾವೆಲ್ಲ ಚಿಂತಿಸೆಕ್ಕಾದ ವಿಷಯವೇ.

9. ಗೋಪಾಲಣ್ಣನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಇದು ಆಯ್ಕು ಗ್ರೆಶುತ್ತೆ . ನಿಜಕ್ಕೆ ಹೀಂಗೇ ನಡೆದಿರುತ್ತಿದ್ದರೆ! …ಯಪ್ಪೋ ಸಿನೇಮಾಲ್ಲೇ ನೋಡ್ಲೆ ಎಡಿಗಷ್ಟೆ. ಉಮ್ಮಪ್ಪ ., ನಿಜ ಅಲ್ಲ ಹೇಳಿ ಹೇಳಲೂ ಎಡಿಯ. ಟಿ.ವಿ.9 ನೆಂಪಾವ್ತು.

   1. ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ,ಆರನ್ನೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಲ್ಲ.
      ನಿಜ,ಕೆಲವು ಸತ್ಯ ಘಟನೆಗೊ ಕಟ್ಟುಕತೆಗಳಿಂದಲೂ ವಿಚಿತ್ರ ಇರುತ್ತವು.[ Some facts are stranger than fiction]

10. ಎನಗು ಕಥೆ ಬರೆಯೆಕು ಅನಿಶುತ್ತಾ ಇದ್ದು….

11. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೀಂಗಿಪ್ಪ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಡುದು ತಿದ್ದುಲಾವುತ್ತಿಲ್ಲೆ.ಅದರಲ್ಲಿಯೊ ಮಾಣಿಗೆ ಬೋದ ತಪ್ಪುವ ಹಾಂಗೆ ಬಡುದು ಸರಿ ಮಾಡ್ಳಕ್ಕು ಹೇಳಿ ಆರಾರೂ ಗ್ರೇಶಿರೆ ಅದು ಹೆಡ್ಡುತನ ಅಕ್ಕು ಅಲ್ಲದ್ದೆ ಮಕ್ಕೊಗೆ ಬುದ್ಧಿ ಬಾರ.ಮಕ್ಕೊ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಾಲೆಲಿ ಬೇರೆ ಮಕ್ಕಳ ಹತ್ತರಿಪ್ಪ ಸಾಮಾನುಗಳ ನೋಡಿ ಅದು ತನಗೆ ಸಿಕ್ಕದ್ದರೆ ಕದ್ದುಗೊಂಬದೇನೂ ಅಪ್ರೂಪ ಅಲ್ಲ.ಅದಕ್ಕೆ ಕೌನ್ಸೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಅಗತ್ಯ ವಿನಃ ಪೆಟ್ಟಲ್ಲ.

    1. ಕಥೆಯ ವಸ್ತು, ಬರದ ಶೈಲಿ ಲಾಯ್ಕ ಆಯಿದು ಗೋಪಾಲ ಭಾವಾ.. ಆದರೆ ಮಾಣಿಯ ಬುದ್ಧಿ ತಿದ್ದಲೆ ದೈಹಿಕ ದಂಡನೆಯ ಮಾಡೆಕ್ಕಾತಿಲ್ಲೆ. ಸಾಮ-ದಾನ-ಭೇದ ಈ ಮೂರು ಉಪಾಯಂಗಳಲ್ಲಿ ಫಲ ಸಿಕ್ಕದ್ರೆ ಮಾಂತ್ರ ಅಲ್ಲದೊ ನಾಲ್ಕನೆಯ ‘ದಂಡ’ವ ಪ್ರಯೋಗಿಸೆಕ್ಕಾದ್ದು?

       ಕೇಜಿ ಮಾವ ಹೇಳಿದಾಂಗೆ ಕೌಂನ್ಸೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡ್ಸಿದ್ದರೆ ನಾಕು ಜೆನವೂ ಕಣ್ಣೀರುಹಾಕುವ ಪ್ರಮೇಯ ಬತ್ತಿತ್ತಿಲ್ಲೆ ಅಪ್ಪೊ?

12. ಕಥೆ ಕಥೆಯಾದರೂ ನಿಜ ಜೀವನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸರ್ತಿ ಕೆಲವು ದಿಕ್ಕೇ ಹೀಂಗೂ ಅವತು. ಅದಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳ ಡೈರೆಕ್ಟ್ ಎಟಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗ ಹೇಳೋದು ಎನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಸಮಧಾನಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡಿಸಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಬದಳುಸೇಕು. ಸರಿ ದಾರಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿ ಕೊಡೆಕು. ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸವೇ. ಆದರೆ ನವಗೆ ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕು. ಇಲ್ಲದ್ರೆ ಹೆರಾಣ ೪ ಜೇನ ಬುದ್ದಿ ಹೇಳ್ತಾಂಗೆ ಅಕ್ಕು.

    ಅದೇ ರೀತಿ. ಈ ಹದಿಹರಯದ ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕೊ ದಾರಿ ತಪ್ಪೋದು ಬೇಗ. ಅದು ಇನ್ನೂ ಆಪತ್ತಾದ್ದು. ಶಾಲಗೆ ಮುಂದೆ ಹೋಪಲೆ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಹತ್ತುತ್ತಿಲ್ಲೇ. ಕಲಿವ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲೇ. ಎಂತದೋ ಕಿಟ್ಟನ್ಗಿಣಿ ಮಾಡಿ ೨ ಪೈಸೆ ಸಂಪಾದುಸಲೆ ಸುರುಮಾಡುತ್ತ ಎನ್ನದೂ ಸಂಪಾದನೆ ಸುರುವಾತು ಹೇದು ಅರೆ ಜೆಂಬ ಬೇರೆ.
    ಎಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಕಾವ್ತು ಇದು. ಹೊಸ ಹೊಸ ಮೊಬೈಲ್ ತೆಗವಲೆ , ವಾಚ್ ಬದಲುಸುವುದು, ಬೈಕ್ ತೆಗವದು. ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ಕಚ್ಚೋಡ ಮಾಡುವದು ದಿನ ಹೊವುತ್ತು. ಪ್ರಾಯ ಏರುತ್ತು. ಅಪ್ಪಂಗೆ ಅಪ್ಪಚ್ಚಿಯೋಕ್ಕೆಮಾವಂದ್ರಿಗೊಕ್ಕೆ ಕೋಪ ಕೋಪ ಬತ್ತು. ತಿರುಗಾಡಿ ನಾಯಿ. ಉಪಯೋಗಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲದ್ದು ಹೇಳಿ ಕಂಡ ಕಂಡಲ್ಲಿ ಬೈವಲೆ ಸುರುಮಾಡುತ್ತವು. ಇದಿದ ಮಹಾ ಆಪತ್ತಾದ್ದು. ದೊಡ್ಡವು ಗ್ರೆಶುತ್ಸು ಬುದ್ಧಿ ಹೇದ್ದವಂಗೆ ಹೇಳಿ. ಆದರೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಜೆವ್ವನಿಗನ ಮನಸ್ಸು ಒಳ್ಳೆ ಬೇನೆ ಆವ್ತು – ‘ಆನೆಂತ ಅಷ್ಟೂ ಪಡಪ್ಪೋಸೋ’ ಹೇದು.
    ಅವರ ಕಣ್ಣಿಂಗೆ ಸಿಕ್ಕದ್ದೇ ಅವ್ವ ಅವನದ್ದೇ ದಾರೀಲಿ ಮುಂದೆ ಹೊವ್ತ. ‘ಬೈಗಳು ತಿಂಬಲೆ ಆನೆಂತಕೆ ಕಣ್ಣಿಂಗೆ ಬೀಳೆಕು’ . ಆನು ಹೇಳೋದು ಸಮಾಧಾನ ಮಾತಿಲ್ಲಿ ಹೀಂಗಿಪ್ಪವರ ತಿದ್ದಿ ಸರಿಮಾಡೆಕೆ ವಿನಃ ದಟ್ಟಿಸಿ ಅಲ್ಲ.

13. ಗೊಂತಿದ್ದುಕೊಂಡೊ, ಗೊಂತಿಲ್ಲದ್ದೆಯೊ ಮಕ್ಕಳ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಣೆ ಅಥವಾ ಬೆರೆಯವರ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಂಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿ ನಾವಾಗಲೀ ಆರೇ ಮಾತಾಡಿರೂ ಕೇಳಿದ ಎಳೆ ಮನಸ್ಸುಗೊಕ್ಕೆ ಹೀಂಗಿಪ್ಪ ಕೆಲವು ಪೋಕೆನೆಟ್ಟು ಮಾಡುವ ಬುಧ್ಧಿ ಬಪ್ಪದು. ಶುದ್ದಿ ಮನೋಜ್ಞವಾಗಿ ಪೋಣಿಸಿದ್ದಿ ಭಾವ..

Comments are closed.