ಬೇಳ ಇಂಗ್ರೋಜಿಲಿ ಬೆಡಿಯ ಗೌಜಿ

ಬೇಳ ಇಂಗ್ರೋಜಿಲಿ ಬೆಡಿಯ ಗೌಜಿ!

ಅವು ಅದರನ್ನೂ ಅಚ್ಚು ತೆಗದ್ದವು!
ಬೇಳ ಇಂಗ್ರೋಜಿ ಹೇದರೆ ಕೆಲವು ಜೆನಂಗೊಕ್ಕೆ ಗೊಂತಾಗ, ಬೇಳ ಶೊಕಮಾತಾ ದೇವಾಲಯ ಹೇಳೆಕ್ಕಕ್ಕು.
೧೮೮೦ರ ಆಸುಪಾಸಿಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗೊ ಮೊದಾಲು ಸೀತಾಂಗೋಳಿ ಹತ್ರಾಣ ಕುದ್ರೆಪ್ಪಾಡಿಲಿ ಸಣ್ಣಕೆ ಇಂಗ್ರೋಜಿ ಹೇಳಿ ಸುರುಮಾಡಿದ್ಸಡ. ಈಗ ಅಲ್ಲಿ ಎಂತ ಇಲ್ಲೆ.  ೧೮೯೩ ಅಪ್ಪಗ ಆ ಇಂಗ್ರೋಜಿಯ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೇಳದ ಮಾರ್ಗದ ಕರೆಯಾಣ ಈ ಜಾಗೆಗೆ ತಂದ್ಸಡ. ನೂರಿಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷ ಕಳುದ್ಸರ ಗೌಜಿಲಿ ಆಚರಣೆ ಮಾಡಿತ್ತಿದ್ದವು. ಈಗ ಎಲ್ಲ ಹೊಸತ್ತಾಯಿದು. ನಮ್ಮ ಕೆದೂರು ಡಾಕ್ಟ್ರು ಹೇಳುವ ಹಾಂಗೆ ಮೊದಾಲು ಅವ್ವು ಮಾಡಿದ್ಸು ಒಂದು ಶಾಲೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಆಸ್ಪತ್ರೆ. ಅವು ಅಲ್ಲಿ ಕೊಡ್ಸು ಹೋಮಿಯೋಪತಿ ಮದ್ದು ಆದಕಾರಣ ದೂರದ ಊರಿಂದ ನಮ್ಮೋರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಕು. ಊರಿಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಇಪ್ಪ ಕೆಲಸ ನೋಡಿಂಡು ಮೊದಾಲು ಸುರು ಮಾಡಿದ್ದವು. ಮೊನ್ನೆ ಆದಿತ್ಯವಾರ ಸೀತಾಂಗೋಳಿಂದ ಬೇಳಕ್ಕೆ ವರೆಗೆ ಹೊರೆಕಾಣಿಕೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದವು.
ಜಾತ್ರೆ ನಿನ್ನೆ ಸುರು ಆದ್ಸು, ನಾಳೆ ಮುಗಿಸ್ಸು.

ನಮ್ಮ ಕುಂಬ್ಳೆ ಬೆಡಿ ವಿಶೇಷ ಇಪ್ಪದು ಅದರ ಹೊಟ್ಟುಸುತ್ತ ಕ್ರಮಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ ನಿಂಗೊಗೆಲ್ಲ ಗೊಂತಿಪ್ಪ ವಿಷಯವೇ.
ಅಲ್ಲದ್ರೆ ನಮ್ಮ ತಲೆಂಗಳ ಭಾವ ಹೇಳ್ತ ಹಾಂಗೆ ಪಾಲಕ್ಕುನ್ನು ಬೆಡಿ(ನಾಳ್ದು ೨೦ಕ್ಕೆ) ಯೇ ಗೌಜಿ ಅಕ್ಕು. ರೂಪಾಯಿ ಲೆಕ್ಕಲ್ಲಿ ಹೇಳ್ಸಾದರೆ ಪಾಲಕ್ಕುನ್ನು ಭರಣಿ ಉತ್ಸವಲ್ಲಿ ಕುಂಬ್ಳೆಂದ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಯದ ಬೆಡಿ ಹೊಟ್ಟುಸುತ್ತವಡ. ಅಲ್ಲೇ ಕರೆಲಿಪ್ಪ ರೈಲು ಮಾರ್ಗಲ್ಲಿ ಕೂದೊಂಡು ಗೌಜಿ ನೋಡಿಂಡು ಇದ್ದ ಮನುಷ್ಯ ಕಳುದ ವರ್ಷ ರೈಲು ಬಂದ್ಸೇ ಗೊಂತಾಗದ್ದೆ ಅಡೀಂಗೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತು ಹೋದ್ಸು ಪೇಪರಿಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬಂದ ವಿಷಯ. ಅಲ್ಲಿ ಬೆಡಿ ಗೌಜಿ ಇರ್ತು, ಆದರೆ ಹೊಟ್ಟುಸ್ಸಕ್ಕೊಂದು ಕ್ರಮ ಇಲ್ಲೆ ಹೇಳಿ ಆನು ಯಾವಾಗಳೂ ಹೇಳ್ತ ಕ್ರಮ ಇದ್ದು.
ಕುಂಬ್ಳೆ ಬೆಡಿ ಆದರೆ ಹಾಂಗಲ್ಲ, ದೇವರು ಬಂದು ಕಟ್ಟೆಲಿ ಕೂದ ಮತ್ತೆ ಬೆಡಿ ಮಮ್ಮದೆ ಬಂದು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕಿಚ್ಚು ತೆಕ್ಕೊಂಡು ಹೋಕು. ಮತ್ತೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಡಿ, ಅದು ಒರಗಿದ ಮಕ್ಕಳ ಎಲ್ಲ ಏಳ್ಸಲೆ! ಸಣ್ಣ ಸಣ್ಣ ರೋಕೇಟು, ಬೆಡಿಗಳ ಎಲ್ಲ ಹೊಟ್ಟುಸಿಕ್ಕಿ, ಬಾನಲ್ಲಿ ಕೊಣಿತ್ತ ಬೆಡಿಗಳ ಎಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟಿಕ್ಕಿ ಅಖೇರಿಗೆ ಕಂಬೆಡಿ! ಕಂಬೆಡಿ ಹೊಟ್ಟಿತ್ತು ಹೇಳಿ ಆದರೆ, ಮತ್ತಾಣ ತಿರುಗುಸಿ ಕಟ್ಟಿದ ದುರುಸು ನೋಡ್ಳೆ ಆರೂ ನಿಲ್ಲವು. ಬೆಡಿ ಮುಗಾತು ಹೇಳ್ತ ಕ್ರಮವೇ ಇಲ್ಲೆ, ಜನಂಗೊ ಪೂರಾ ಅಷ್ಟೊತ್ತಿಂಗೆ ಅವರವರ ಮನಗೆ ಎತ್ತಿಕ್ಕುಗು! ಅರ್ಜೆಂಟಿನವು ಕೆಲವು ಜನ ಕಂಬೆಡಿ ಹೊಟ್ಲೆ ಸುರುವಾದಪ್ಪಗ ಬೈಕ್ಕು ತೊಳುದು ಸ್ಟಾರ್ಟು ಮಾಡ್ಳೆ ಸುರು ಮಾಡುಗು, ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಡುದ ಚಳಿ ಬಿಡುಸಲೆ! ಅಷ್ಟೂ ನಿಘಂಟು. ಹಾಂಗಾಗಿ ಕುಂಬ್ಳೆ ಬೆಡಿಗೆ ಒಂದು ಲಯ ಇದ್ದು, ಪಾಲಕ್ಕುನ್ನು ಬೆಡಿಯ ಹಾಂಗೆ ಏಕತಾನತೆ ಇಲ್ಲೆ.

ಪೆರ್ಲದ ಹತ್ರಾಣ ಇಡಿಯಡ್ಕಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ, ಒತ್ತೆಕೋಲ ಹೇಳಿಂಡು ಮೊನ್ನೆ ಫೆಬ್ರವರಿ ನಾಲ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿತ್ತಿದ್ದೆಯೊ°. ಮೇಲೇರಿಗೆ ಕಿಚ್ಚು ಕೊಟ್ಟು, ಬೆಳ್ಚಪ್ಪಾಡಕ್ಕೊ ಎಲ್ಲ ದರುಸಿ, ವಿಷ್ಣುಮೂರ್ತಿಯ ಕುಳಿಚ್ಚಾಟ್ಟ ಕಳುದು ಇರುಳು ಬಪ್ಪಗ ಎರಡೂವರೆ ಘಂಟೆ ಆಯಿದು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಡಿ ಇದ್ದತ್ತು, ನೆಂಪಪ್ಪಗ ಆ ಮನುಷ್ಯ ಒಂದೊಂದಕ್ಕೆ ಕಿಚ್ಚು ಕೊಟ್ಟೊಂಡು ಇತ್ತು. ನಮ್ಮ ಕುಂಬ್ಳೆ ಬೆಡಿಯ ಹಾಂಗೆ ಅದಕ್ಕೊಂದು ಕ್ರಮ ಇತ್ತಿಲ್ಲೆ, ಹಾಂಗಾಗಿ ‘ಬೆಡಿ ನೋಡ್ಳೆ ನಿಂಬೊ° ಉದಿವರೆಗೆ’ ಹೇಳಿ ತೋರಿದ್ದಿಲ್ಲೆ!
ನಿನ್ನೆ ನಮ್ಮ ಬೇಳದ ಮಾರ್ಗದ ಕರೆಲಿ ಇಪ್ಪ ಇಂಗ್ರೋಜಿಲಿ ಬೆಡಿ ಇದಾ, ಗೌಜಿ ನೋಡೆಕ್ಕು ಹೇಳಿಂಡೇ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ್ಸು.
ಆರಾರೂ ಬತ್ತಿರೋ, ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲೋರಿಂಗೂ ಸಮೋಸ (ಸರಳ ಮೊಬೈಲು ಸಂದೇಶ) ಕಳುಸಿತ್ತಿದ್ದೆ. ಹೋಪೊ° ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಸೀತಾಂಗೋಳಿ ಮಹೇಶಣ್ಣ ‘ಹ್ಞೂಂ…’ ಕುಟ್ಟುತ್ತ ಕಾರಣ ಆನು ಬಚಾವು! ಅಲ್ಲದ್ರೆ ಜಾತ್ರೆ ಅಡ್ಕಲ್ಲಿ ಆನು ಒಬ್ಬನೇ ಆಗಿ ಹೋಪನೋ ಹೇಳಿ ಒಂದು ಸಂಶಯ!
ಕೆಲವು ಜನಂಗೊ ಬೇಳದ ಬಾಯಮ್ಮಂಗೊ ಬೆಡಿ ಹೊಟ್ಟುಸುಸ್ಸರ ನೋಡ್ಳೆ ಹೋಪದೊ ಹೇಳಿ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದವು, ಆನು ಅದರ ಎಲ್ಲ ಗಣ್ಯ ಮಾಡ್ತವ° ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಹೋಗದ್ದೆ, ನೋಡದ್ದೆ, ತಿಳಿಯದ್ದೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೇಳಲೆಡಿಗಾ? ಎಂಟು ಗಂಟೆಗೆ ಬೆಡಿ ಹೇಳಿ ಕಾಗತಲ್ಲಿ ಹಾಕಿತ್ತಿದ್ದವು. ಹೊಸ ಬೆಡಿ ಆದ ಕಾರಣ ಹೊತ್ತಿಂಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೋಪೊ° ಹೇಳಿ ತೋರಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಎತ್ತಿಯಪ್ಪಗ ‘ಹಲೆಲೂಯಾ..’, ಭಕ್ತರ ರೋಗಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಡು, ತೊಂದರೆ ಆಗದ್ದ ಹಾಂಗೆ ಮಾಡು ಹೇಳಿಯೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಅಪ್ಪ ಭಾಷೆಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿಂಡಿತ್ತಿದ್ದವು. ಬಹುಷ, ಮತಾಂತರ ಮಾಡ್ಳೆ ಅನುಕೂಲ ಆದ ಒಂದು ಅಂಶ ಅವ್ವು ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡಲ್ಲಿ ಹೀಂಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡ್ಸು ಆಯಿಕ್ಕು! ನಮ್ಮ ಖಂಡಿಗೆ ಅಜ್ಜನ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಹಾಂಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಗಂಧಗಾಳಿ ಗೊಂತಿಲ್ಲದ್ದ ನೀರ್ಕಜೆ ಮಾವಂಗೋ, ಬಾಕಿ ಜವ್ವನಿಗರಿಂಗೋ ಅರ್ಥ ಆಗದ್ದ ಭಾಷೆ ಅಲ್ಲನ್ನೆ!
ನೀರ್ಕಜೆ ಮಾವನ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತಂದ್ಸು ಎಂತಕೆ ಗೊಂತಾತಾ…
ಮತಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪಣ್ಣ ಸುರು ಮಾಡಿದ ಚರ್ಚೆಲಿ ವಿಷಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ‘ಅದು’ ಹೇಳ್ತ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡ್ಳೆ ಅಕ್ಕೋ ಆಗದೋ ಹೇಳ್ತ ಕಡೆಂಗೆ ತಿರುಗಿತ್ತು. ಆಗ ಹೇಳಿಯೊಂಬಲೆ ಅವ್ವು ಕೊಟ್ಟ ಕಾರಣ ನಾವು ಆರು ಈಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ಒಳುಶಿಯೊಂಡಿದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮಾಂಸ ತಿಂತವಿಲ್ಯೋ… ಹೇಳಿ ಕೇಳ್ತ ಗೌಜಿಲಿ ಅವ್ವು ನಾವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಗಂಧಗಾಳಿ ಗೊಂತಿಲ್ಲದ್ದ ಹೆಚ್ಚು ಕಮ್ಮಿ ಎನ್ನ ಹಾಂಗಿಪ್ಪೋರು ಹೇಳಿಯೇ ಬರದ್ದವು. ಎನಗೆ ಆಗದ್ದೆ ಇರ್ಸು ಇದು. ಸಂಘದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇಪ್ಪವಕ್ಕೆ ಈ ಮಾತುಗೊ ಎಲ್ಲ ಮಾಮೂಲು, ಏವಾಗಳೂ ಹೇಳುಗು. ಅವರ ಒಟ್ಟಿಂಗೆ ನಾವು ಉಣ್ಣೆಕ್ಕಡ, ಅಲ್ಲದ್ರೆ ಅವಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆ ಕ್ರಮ ಗೊಂತಾವುಸ್ಸು ಹೇಂಗೆ ಹೇಳುಗು. ಆನು ಹೇಳುವದು ಅದರ ಅನುಷ್ಟಾನಲ್ಲಿ ಬಪ್ಪ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಹೆರಾಣವೂ, ನಾವೂ ಸಮಾನ ಆಯೇಕು ಹೇಳಿ ಆದರೆ, ನಾವು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವ ಕಳಕ್ಕೊಂಡು ಅವರ ಒಟ್ಟಿಂಗೆ ಹಂತಿಲಿ ಉಣ್ಣೇಕಾದ್ಸಲ್ಲ. ಎಡಿಗಾರೆ ಅವರ ನಮ್ಮ ಹಾಂಗೆ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಪ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವೊ°. ಅಂತೂ ಎನಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ಗೊಂತಿಲ್ಲೆ (ಇಲ್ಲದ್ರೂ) ಹೇಳಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳಿಗೊಂಬದೇ ಸರಿಯಲ್ಲ ಹೇಳುದು ಎನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ನವಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ ಗೊಂತಿಲ್ಲದ್ರೆ, ಕಲ್ತೊಂಬ ಎಲ್ಲ ಅವಕಾಶ ಇದ್ದು, ಕಲ್ತುಗೊಂಬ°.
ಜೆನ ತುಂಬ ಸೇರಿದ್ದವು, ಕಿಳಿಂಗಾರು ಭಟ್ಟ ಮಾವನ ಮನೆ ಅಲ್ಲೇ ಹತ್ತರೆ, ಅವ್ವುದೇ ಬಯಿಂದವು, ಹಾಂಗಾಗಿ ಎಂಗಳೊಟ್ಟಿಂಗೆ ಜೆನ ಸೇರಿಗೊಂಡತ್ತನ್ನೆ ಹೇಳಿ ಸಮಾಧಾನ ಆಗಿಯೊಂಡತ್ತು!

ಬೇಳ ಶಾಲೆಯ ಮಾಸ್ಟ್ರು ರಾಜು, ಪಂಚಾಯತು ಪ್ರೆಸಿಡೆಂಟು ಥೋಮಸ್ ಮೈಕ್ಕ ಹಿಡುಕ್ಕೊಂಡು ಮಾತಾಡಿಗೊಂಡಿತ್ತಿದ್ದವು. ಇಬ್ರೂ ಗುರ್ತದವು ಆದಕಾರಣ ಉಪಚಾರಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲ ತೊಂದರೆ ಬಯಿಂದಿಲ್ಲೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕಳುದ ಕೂಡ್ಳೆ, ಈಗ ಬೆಡಿಸೇವೆ ಸುರು ಹೇಳಿತ್ತು ಪಾದ್ರಿ, ಅಷ್ಟೆ! ಆಚಕರೆಲಿ ಹೊಟ್ಳೆ ಸುರು ಆತು. ಚೆಂದಕೆ ಹೊಟ್ಟುಸಿದ್ದವು, ನಮ್ಮ ಕುಂಬ್ಳೆ ಬೆಡಿಯ ಅದೇ ಕ್ರಮಲ್ಲಿ! ಕಂಬೆಡಿ ಹೊಟ್ಟಿಯಪ್ಪದ್ದೆ ಹೆರಟೆಯೊ°, ಮಾರ್ಗದ ಕರೆಲಿ ಜನಂಗೊ ಕಾದಂಡು ಇತ್ತಿದ್ದವು. ಲಾಸ್ಟು ಬಸ್ಸು ಇನ್ನೂ ಬರೆಕಷ್ಟೆ!
ಆರತ್ರಾರೂ ‘ಕುಂಬ್ಳೆ ಬೆಡಿಗೆ ಹೋಯಿದಿರೋ’ ಕೇಳಿ ನೋಡಿ. ‘ಆರು ಮಾರಾಯಾ°, ಅದಕ್ಕೆಲ್ಲ ಒರಕ್ಕು ಕೆಡ್ಸು’ ಹೇಳಿ ಹೇಳದ್ದೆ ಇರವು!
ಎನಗಪ್ಪದು, ಒಂದು ವರ್ಷ ಕುಂಬಳೆ ದೇವರು ಹೀಂಗೇ ಕಸ್ತಲೆ ಆದ ಕೂಡ್ಳೆ ಬೆಡಿ ಹೊಟ್ಟುಸುತ್ತರೆ ನಮ್ಮ ಬೈಲಿಂದ ಎಲ್ಲೋರೂ ನೋಡ್ಳೆ ಹೊಕೋ, ಅಲ್ಲಾ ಅದಕ್ಕೂ ಇನ್ನೇನಾರೂ ನೆವನ ಹೇಳುಗೊ?!